书籍简介:

本书从研究今本《中庸》的文本问题开始。此一工作构成本书对《中庸》的重读的一部分。借助这一重新划分和编排，本书的有限目标是尝试重阅今本《中庸》中已经被我们题为《论诚》或《天命》的那一部分（由于《哀公问政》篇中亦出现诚这一主题，所以我们在论述中也会涉及这一文本）。为了能够真正接近《中庸》所蕴含的巨大思想之谜，我们的阅读主要将仅围绕着其中两个非常重要的--在我们看来也许是最重要的--观念展开。其一是“天命之谓性”，另一是“诚”。基于以上选择，本书将分为上下两篇。上篇从分析“命”这一概念的意义结构开始来重读“天命之谓性”。下篇则从分析“诚”这一概念的意义结构开始来重读今本《中庸》中对诚的系统论述。

作者介绍:

伍晓明，北京大学比较文学硕士、（1986）、英国萨塞克斯大学（University of susser）博士（1996），现任新西兰坎特伯雷大学（Univerty of Canterbury）语言暨文化研究学院高级讲师，研究方向为中国思想传统及比较哲学。中文近著有《吾道一以贯之：重读孔子》、《有（与

书籍目录:

致谢写在前面序论：重读《中庸》今本《中庸》的文本问题本书的基本任务和结构上篇　“天命：之谓性!”　1 “命”之意义的结构分析　2　“性”　3　“天”之意义与“天命”之内容　4　本篇总结下篇　“诚之者，人之道也”　1　诚之意义的结构分析　2　“不明乎善，不诚乎身矣”　3　人是可能和能力　4　“能尽其性，则能尽人之性”

致谢写在前面序论：重读《中庸》今本《中庸》的文本问题本书的基本任务和结构上篇　“天命：之谓性!”　1 “命”之意义的结构分析　2　“性”　3　“天”之意义与“天命”之内容　4　本篇总结下篇　“诚之者，人之道也”　1　诚之意义的结构分析　2　“不明乎善，不诚乎身矣”　3　人是可能和能力　4　“能尽其性，则能尽人之性”　5　“成物。知／智也”　6　“不诚无物”?　7　“至诚”不诚　8　“至诚无息”：时间，空间，超越，“本体”书后之言　1 天与人　2　命与时间参考书目

内容摘要:

本书分上下两篇，上篇分析“命”的意义结构以重读《中庸》首句“天命之谓性”。下篇则从“诚”这一概念来重读《中庸》中对诚的系统论述。人之为人必然以某种形式无条件回应和接受自己的天命，成为自由的伦理主体，而命人之天其实是人那自始即已作为“他者”而内在于人自身的“自己”。诚，即意味着真正面对自己，并尽力去实现自己的可能性，人永远处在一个“诚己／成己”的过程之中，永远处在一个完成人之纯粹天命的过程之中。

书籍规格:

书籍详细信息
书名	天命：之谓性！站内查询相似图书
丛书名	爱智文丛
	9787301154700 如需购买下载《天命：之谓性！》pdf扫描版电子书或查询更多相关信息，请直接复制isbn,搜索即可全网搜索该ISBN
出版地	北京	出版单位	北京大学出版社
版次	1版	印次	1
定价(元)	25.0	语种	简体中文
尺寸	26	装帧	平装
页数	290	印数

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书籍信息归属:

天命：之谓性！是北京大学出版社于2009.08出版的中图分类号为 B222.15 的主题关于儒家 ,中庸－研究的书籍。