原道

儒教问题

儒臣与神明：儒教视域里的萧太傅信仰研究

中华教：当代儒教的三种实践形态

孝道与儒家的超越概念

殷商中叶上帝宗教之困境与人文德性之初现——《尚书·盘庚篇》的思想史考察

前孔子时代之“德”观念——中华民族“德”观之起源与演变

思想与学术

儒家与民主宪政——从1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》谈起

书牟宗三《中国数十年来的政治意识——寿张君劢先生七十大庆》文后

面对问题本身：问题、方法与效用——《论六家要旨》的启示之一

欲与仁

封禅传统：政治天命观及其前景——《纪泰山铭》解读

胡宏思想的逻辑与意义——从朱子对《知言》的批评说起

对话与评论

“八十年代”是怎样被“重构”的——若干相关论作简评

左右开弓：近期儒学思维的经世之彀——以贝淡宁的论述为个案

当代中国自由主义者的宗教迷思

中西哲学真理观比较：孰是孰非？

作为立法者的政治儒学？——《政治儒学——当代儒学的转向、特质与发展》读书札记

无用之用是为大用——评《儒学的时代价值》

文化：洞见与困惑——评陈明《文化儒学：思辨与论辩》

陈明批判——《文化儒学：思辨与论辩》札记

编后记

《原道（第16辑）》所收两篇从西方社群主义思想出发和从基督教思想出发，来对中西思想进行比较的文章，为我们提供了一个视野。既让我们清楚地看到这两种思想中根本的不同点在哪里，又让我们对如何使两者在可能的限度下最大程度的调和，有所感知。其实我们不必硬求谁吸纳谁，或者谁借鉴谁，重要的是双方能在同一个地球上，调适而和平的共存，并在不断的对话中共同建构人类不太悲惨的未来。
本辑中对纯学术的关注主要集中在对原典的解读上。《论六家要旨》不仅具有学术史的意义，其中更蕴含着一种基于生存关注的方法论，而这种方法，其实是具有普遍意义和价值的。而陈明对胡宏思想之逻辑与意义的解读，不仅在于学理的探讨，更在于点明儒家思想的生命哲学基调和经世致用指向，而这背后的意蕴指向，当然是不言而喻的。另外几篇讨论儒家思想中欲与仁之关系、封禅中的政治哲学内涵的文章，也都颇能启发智慧。
本辑还有几篇对蒋庆和陈明最近出版新书的书评，提醒我们在学术的道路上要不断地思考和改进。