曾国藩挺经大全集

一、守笃实，戒机巧，注重品格修养　　作为一个政坛上极为成功和耀眼的大人物，曾国藩区别于其他政客最为显著的地方，就是非常注重完善自己人格的修炼，促进仕功的建立。他一生遵循着“内圣外王”的儒家思想，对内修身养性，对外力图实现“齐家治国平天下”的梦想，守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎；不贪财，不失信，不自是；兢兢业业，在自己的道德修养上一刻不敢放松，所以他的人品得到了世人的一致好评。良好的道德品格是立身处世的根本　一定要在修身养性方面多下些工夫　毕生奉行砺志生活以筑就辉煌　勤奋和坚持能够弥补先天智慧的不足　自我反省，坦率地承认和改正错误　“诚”必须出自内心，达到至极　只要自己诚实，便能影响别人　读书要与自己的个人发展目标结合起来　把读书学习当作一生的事业　抱持出淤泥而不染的君子之志　养成勤劳的习惯，避免骄奢淫逸　不图安逸，时时强调一个“俭”字

一、守笃实，戒机巧，注重品格修养　　作为一个政坛上极为成功和耀眼的大人物，曾国藩区别于其他政客最为显著的地方，就是非常注重完善自己人格的修炼，促进仕功的建立。他一生遵循着“内圣外王”的儒家思想，对内修身养性，对外力图实现“齐家治国平天下”的梦想，守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎；不贪财，不失信，不自是；兢兢业业，在自己的道德修养上一刻不敢放松，所以他的人品得到了世人的一致好评。良好的道德品格是立身处世的根本　一定要在修身养性方面多下些工夫　毕生奉行砺志生活以筑就辉煌　勤奋和坚持能够弥补先天智慧的不足　自我反省，坦率地承认和改正错误　“诚”必须出自内心，达到至极　只要自己诚实，便能影响别人　读书要与自己的个人发展目标结合起来　把读书学习当作一生的事业　抱持出淤泥而不染的君子之志　养成勤劳的习惯，避免骄奢淫逸　不图安逸，时时强调一个“俭”字二、志不求易，事不避难　　古往今来，凡成就大事者，都是从立志开始的。正如曾国藩所说:“从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道。”对于出身农家，后来官至极品的曾国藩来说，宦海生涯既是一种修炼，同时也是立志追寻的过程。“砺志”是曾国藩一生孜孜不倦的精神要求，是他风雨人生的坚挺支柱。在“男儿以懦弱无刚为耻”的祖训下，“倔强”的曾国藩，只问耕耘，不问收获，最终实现了自己的远大抱负。在生活中要能立坚卓之志　无论在低微鄙陋时还是在温柔富贵中都追求自强　靠一种不流于俗的雄心壮志出人头地　在志向方面思想开明，注重实际　坚持下苦功夫使自己奋发向上　努力扭转人生之中的被动局面　埋头苦干，脚踏实地做实事　无论如何困难都要拼命地去干　意志坚强的人才能成就大的事业　谁经历的苦难多，谁得到的东西也就多　要抓大事，也要关注细节　越是处境艰难就越需要有坚定的意志　不听天由命，充分发挥主观能动性三、面对困难，一定要挺住　　曾国藩说:“天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴？”“困心横虑，正是磨炼英雄之时。”“遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。”他认为，越是处境艰难，就越需要有坚定的意志。强者并不是无畏惧，强者和弱者的区别在于他们都在心里害怕和畏惧一些事情，而强者却总能克服自己的畏惧和害怕的心理，咬着牙，挺着身，坚定不移，百折不回，努力去战胜那些曾经让自己望而生畏的困难，跨越那些常人望而却步的障碍！遇到逆境，挺直腰杆不低头　以超人的韧劲和恒心去面对困难　坚忍就没有做不成的事　挺住压力、熬过难关才能取得胜利　要有不怕失败、屡败屡战的精神　没有志气和刚强的性格是无法成功的　要有坚持不懈、忍辱负重的拼劲　要有破釜沉舟的勇气和决心　可为之事当尽力为之，不可为之事当尽力从之　在危难的时候必须要靠自己的力量四、做人能屈能伸，处事刚柔相济　　曾国藩深深懂得刚柔兼济、能屈能伸的为官之道、处世之法。他说:“清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。”他指出，天地之道，要刚柔互用，不可偏执。太柔了会萎靡不振，太刚了则容易折断。刚指的不是暴虐，而是说强矫；柔也不是说要卑弱，而只是谦让。办事为公，就应该强矫；争名夺利，就应当谦退。开创家业，应该强矫；守成安乐，则应谦退……要表现出柔和的一面，不要显得过于刚硬　安然之时不忘疾苦，逆境之中保持乐观　真心爱民，关心人民的疾苦　怀柔和镇压两手交替使用，互为补充　对下属既要利益引导又要严格约束　秉公执法，力争做到赏罚分明　厚饷养兵，经常对部下施恩惠　把仁与礼当作治国治民的根本法则　对于有才能有缺点的人也要尽量使用　屈是为了伸，藏心本是蓄志　在收敛低调中做人，在挫折屈辱中做事　做人之道大抵不外敬恕二字　处事不烦，学会控制自己的情绪五、凡事留余地，雅量能容人　　曾国藩曾这样写道:“盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。”“取人为善，与人为善。”他认为，人都不是完美的，每个人都有自己的缺陷，也有自己的优势。不能因为一个人的缺陷，而无视其所长。在与人交往的过程中，如果可以做到胸怀坦荡，虚怀若谷，以诚意来对待每一个人，宽容地对待那些伤害过自己的人，就能够得到别人的广泛拥护和支持，避免许多不必要的错误和打击。做大事必须要有豁达的心胸　豁达是大智慧，淡泊是大情趣　与人相处尽量采取宽容和忍让的策略　委曲求全以减少不必要的冲突和祸端　己之所欲，先施于人　对人当宽宏大度、不计前嫌　宁人负我，我勿负人　尽量去理解、尊重、信任、关心、爱护和支持　善于接受批评，善于自我反省　严于自律，勇于改过六、坚持原则，弘扬正气　　《淮南子·主术训》中有这样一句话:“智欲圆而行欲方。”也就是说，既要中庸、圆滑，同时又不能失正气、骨气和品德，要在坚持原则的情况下和保持独立的个性。曾国藩则时时告诫自己:切莫老鼠混世，一定要打出自己的人生品牌。在生活中，曾国藩正是努力这样做的。他在腐朽的封建王朝中为官，面对的诱惑当然很多的，但他却做到了不趋炎附势，不随波逐流，不贪不腐，明哲保身，这是非常的难能可贵。君子爱财，取之有道　敢于挑战官场的潜规则　大节不含糊，大处挺得住　不趋炎附势，不随波逐流　操守坚定，摆正官、权、名、利的位置　摒弃官场陋习，成就清官之名　以培养良好的社会风气为己任　坚持原则，敢于直谏　树立正确的从政观，不搞阴谋诡计　秉持忠君思想，只做中兴之臣七、机智灵活地去面对各种困难　　曾国藩认识到，由于人们缺乏机智、不能随机应变而造成的错误与损失，不知道有多少。很多人因为缺少机智而糟蹋了自己的才能，或是运用自己的才能时不得其法。一个人即使才高八斗，如果他缺少足够的机智，不能随机应变、权衡利弊，不能在恰当的时候说恰当的话、做恰当的事，那么，他就不能最有效率地表现自己的才干。在为人处世方面，曾国藩善于审时度势，不管遇到什么样的困难和障碍，他都会努力动脑筋，积极地想办法去解决。从喜誉恶毁间获得变法是一机巧　因时制宜，灵活地运用先前的经验　见微知著，把握事情的态势　把握好刚与柔的尺度与分寸　适应现实的需要，调整自己的人生策略　偶尔使用权诈，内心操守分明　用官场的圆滑手段对付洋人　利用别人的智谋和长处成就自己的事业　排除万难，赤手空拳创立湘军　一纸檄文，可抵得十万雄兵　变动无定时，转移无定势　不求速成，稳健成熟地做好准备　以主待客，致人而不至于人　把史书中的军事理论与战争实践相结合八、要知进退，识好歹，明时务　　曾国藩深深地懂得，身在封建官场，不可不露，也不可太露。不露，则徒有满腹才华，却永无出头之日；过露，则会树大招风，弄不好落得“枪打出头鸟”，所谓爬得越高，摔得越惨。因此，他强调，身当时任，首先应是造就自己进取的资本。得意之时，势不使尽、弓不拉满。人生是一个不断进退的过程，如果在该进的时候不前进，在该退时不回收，就会让自己遭致失败。曾国藩把握了进退的智慧，该进则进，该退则退，因此，成就了他的辉煌人生，使他成为一代中兴名臣。有主见，敢于伸手要权　关键时刻挺身而出为国出力　凡事当留余地，得意不宜再往　以大局之变决定自己的进退隐显　该进时进，当退时退　以退为进，以娴熟的政治谋略化险为夷　谦让退却以求持盈保泰　身居高位，不可骄傲　出可为将，退可为民；得不得意，失不失志　知足常乐，戒除贪婪的心理九、藏巧于拙，谦虚低调地保护自己　　曾国藩说:“聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。”“天下古今之庸人，皆以一情字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”在为人处世中，曾国藩强调平和朴实，不求标新立异。他秉持“守拙”的策略，体现了“大智若愚”的智慧。他处理问题的手段，看起来都很平常，有些甚至有些笨拙，但结果却非常有效。曾国藩很清晰地洞察到险恶的政治局面，他淡化自己头上的光环，尽可能地缩小自己被射中的目标，度过了表面风光、实际上危机四伏的种种险恶的人生阶段。有才华的人应该含而不露　开阔气量，学会谦虚谨慎　为人处世最忌居功自傲，目中无人　开口必诚，力除狂妄的恶习　虚心纳言，择善而从　克服傲气太盛和说话太多的毛病　有所畏惧，做人处事要留有余地　为人处世要有如履薄冰的感觉　做事时尽量充分考虑各方面的利害关系附录：曾国藩生平

曾国藩以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身，全赖这一“挺”字。他懂得“至刚非刚，至柔非柔”的道理。他生活中，他潜心治学砺志，主动、积极、参与，以恬淡的出世之心来入世，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直，敢于直面现实，以坚韧无畏的精神成就了“天下之大功”，最终赢得了“中兴名臣”的美誉。

曾国藩，这个可以说是在中国家喻户晓的人物。他学问文章兼收并需，博大精深，是近代的儒家宗师，实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言的事业。“挺经”死在呢改过饭总结自身人生经验和成功心得而成的一套为人处世哲学，它是曾国藩修身处世、为官带兵、战胜困难、走向卓越的法宝。学习曾国藩在顺境中的修养与谦和，逆境中的坚挺与忍耐；做事的勇毅与勤廉，做人的虚心与明强……