培根随笔

论真理

论死亡

论基督教统一

论报复

论逆境

论韬晦

轮亲子关系

论婚姻与单身

论妒忌

论爱情

论高位

论勇敢

论善与性善

论贵族

论煽动与叛乱

论无神论

论迷信

论游历

论君权

论进言

论拖延

论狡猾

论生存智慧

论革新

论敏捷

论假聪明

论友情

论开支

论国家强盛的根本原因

论养生

论猜疑

论谈吐

论殖民地

论财富

论预言

论野心

论假面剧

论人的天性

论习惯和教育

论命运

论放债

论青年与老年

论美

论残疾

论建筑

论花园

论谈判

论随从与友人

论托情人

论读书

论党派

论礼仪与客套

论赞誉

论虚荣

论荣誉与声望

论司法

论怒气

论世道沦丧

培根的哲学思想与其社会思想是密不可分的。他是资产阶级上升时期的代表，主张发展生产，渴望探索自然，要求发展科学。他认为是经院哲学阻碍了当代科学的发展。因此他极力批判经院哲学和神学权威。他还进一步揭露了人类认识产生谬误的根源，提出了著名的“四假相说”。他说这是在人心普遍发生的一种病理状态，而非在某情况下产生的迷惑与疑难。第一种是“种族的假相”，这是由于人的天性而引起的认识错误；第二种是“洞穴的假相”是个人由于性格、爱好、教育、环境而产生的认识中片面性的错误；第三种是“市场的假相”，即由于人们交往时语言概念的不确定产生的思维混乱。第四种是“剧场的假相”这是指由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认识。培根指出，经院哲学家就是利用四种假相来抹煞真理，制造谬误，从而给予了经院哲学沉重的打击。但是培根的“假相说”渗透了培根哲学的经验主义倾象，未能对理智的本性与唯心主义的虚妄加以严格区别。

适读人群 ：11-14岁


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