缘起涅槃

序一序二前言缘起篇第一章 有史人类的心灵净土第一节 解惑问道的人世宗教一 长江流域的远古信息二 寻觅原始的宗教痕迹第二节 香格里拉的理想人境一 人心净土的大千互尊二 不同内涵的宗教建筑第二章 缘起涅槃的外来佛教第一节 一目了然的缘起涅槃一 龙树大师的般若智慧二 长江流域的佛教传人三 外来佛教的流域汉化四 弘扬佛法的传播中心第二节 塔寺僧俗的开悟三宝一 模板建筑的外来佛塔二 石窟演化的流域寺庙三 求得解脱的修行僧人四 断恶修善的开悟三宝宝塔篇第三章 浮屠世界的外像内涵第一节 佛门内外的逸趣知闻一 膜拜尊崇的信徒仰止二 塔趣文化的妙生逸闻第二节 檐牙重楼的塔影斜地一 物华天宝的建筑材料二 巧夺天工的宝塔艺术第三节 大德托体的涅槃净土一 品仪高贵的圣体塔葬二 功德圆满的圣者留痕第四章 飞泻大江的韶光孤标第一节 两大高原的宝塔千寻一 雪域江源的净地标高二 滇黔古海的宝铎金轮第二节 大德浮屠的汉派塔影一 蓉渝湘鄂的危依高插二 赣皖苏沪的梵音禅境寺庙篇第五章 香彻九天的丛林梵踪第一节 佛塔功能的延伸寺院一 寺庙文化的佛门轶事二 原住外来的神灵宅宇第二节 中国寺庙的文化内涵一 庙学合一的教化功能二 佛教文化的建筑具象第三节 娑婆世界的现状展望一 流域寺院的文化表达二 堪忍品相的净土深思第六章 江花礼佛的流域梵宫第一节 江流上游的梵宇琳宫一 高原雪域的殊途同归——青藏二 滇黔之壤的同人大觉——云贵第二节 禅宗净土的汉家名刹一 蓉渝湘鄂的晨钟暮鼓二 赣皖苏沪的霓光净水涅槃篇第七章 高贵人格的佛门僧侣第一节 佛国真如的古代高僧一 诸子百家的首位汉僧——高僧严佛调二 东土如来的禅门慧日——高僧卢惠能第二节 法门龙象的近代高僧一 整顿丛林的兴建名刹——高僧肖古岩二 济世兴邦的出家人世——高僧李叔同第三节 安素离垢的当代高僧一 天生我才的因果随缘——高僧宁铂二 卷起旋风的当代武僧——高僧范无病第八章 修身济世的东方菩萨第一节 融佛入禅的古代居士一 弥勒化身的大乘情怀——居士傅翕二 立德立言的弃仕寻道——居士彭绍升第二节 济世兴邦的近代居士一 中国佛教的中兴之祖——居士杨文会二 洒血觉民的佛学彗星——居士谭嗣同第三节 名士大德的当代居士一 横跨三朝的佛教领袖——居士赵朴初二 当代佛教的大善知识——居士黄念祖参考文献后记总后记

《中华长江文化大系·缘起涅槃：长江流域的塔寺僧俗》坚持实事求是的原则，依据长江流域文明发展史的脉络，用4篇8章的架构和25余万字的篇幅，向世人阐明中华文化是“多元发生、二元耦合”的观点，引导读者慢慢深入长江流域佛界特有的佛塔、庙寺、僧俗的文化领域。期望读者能发现长江，发掘长江，发展长江，发挥长江；并通过于黄河及其他流域同类文化领域的对比，能更了解长江，了解佛学。通过《中华长江文化大系·缘起涅槃：长江流域的塔寺僧俗》，广大读者能对大中华的文明发展史能有更全面的了解，并由衷地为孕育了我们中华民族的大河大江感慨、感动、感激、感恩。【作者简介】黄笑利，诞生在松花江畔，启蒙于黄河之滨，生长在长江流域，对生命之水感恩不尽。曾经的岁月，或下乡耕稼，或任钢厂文员，或读书求索，或供职于文化单位，涉猎百科知识，笔耕撰文，缘分最终使其惦念的，唯有与水难割的长江精神和缘起涅槃的佛理追光，并由缘而自始至终参与了《中华长江文化大系》编纂工程中的不少工作。此番与克龙居士共同发愿，完成《缘起涅槃——长江流域的塔寺僧俗》的编写，并将该书呈献于世，以飨读者，了却发心。 　　　　刘克龙，男，湖北省大冶市人，高级语文教师。致力于中华传统文化研究数十年，为新时代民族道德信仰体系的重构而求索。认为高速发展的物质文明，须高尚的精神文明做后盾、做引导，才能人心齐、方向明。没有共同道德体系的民族，则没有可持续发展的后劲。由是，其从传统宗法制度的探索，到儒释道三教诸领域的研究，多所融会。屡屡在相关刊物上撰写论文，主编《中华刘氏统宗世谱》、《湖北刘氏通谱》等姓氏文化宝典，直至到寺观出家数载，以求切身体认传统的宗教精神。“矢志为民寻真理，丹心自许照天河”，其《四十抒怀》诗末所言，乃人生真实写照。