孝经·弟子规·增广贤文

孝经 　开宗明义第一　天子章第二　诸侯章第三　卿大夫章第四　士章第五　庶人章第六　三才章第七　孝治章第八　圣治章第九　纪孝行章第十　五刑章第十一　广要道章第十二　广至德章第十三　广扬名章第十四

孝经 　开宗明义第一　天子章第二　诸侯章第三　卿大夫章第四　士章第五　庶人章第六　三才章第七　孝治章第八　圣治章第九　纪孝行章第十　五刑章第十一　广要道章第十二　广至德章第十三　广扬名章第十四　谏诤章第十五　感应章第十六　事君章第十七　丧亲章第十八弟子规 　总叙　入则孝　出则弟　谨　信　泛爱众，而亲仁　亲仁　馀力学文增广贤文　增广贤文附：重订增广

传统蒙学读物中，《孝经》是“孔子明帝王治天下之大经大法，以垂万世”（明太祖语）。《弟子规》被誉为“开蒙养正最上乘”，能与“三、百、千”相媲美。《增广贤文》更具有神秘色彩，相传“读了《增广》会说话”。 《孝经》是《十三经》之一，相传为孔子所作，又说为孟子或孟子门人所作。是字数最少（总字数不过一千八百馀言），内容最浅，而影响最大，争议最多的著作。其宗旨，在于宣扬儒家所提倡的孝道。宋太宗御书《孝经》赐给李至，说“于文无足取，若有资于教化，莫《孝经》若也。” 《弟子规》原名《训蒙文》，由清代“国学”生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。其内容出自《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》及朱熹语录等书。其体例仿《三字经》，三言成句，合辙押韵，流传范围极广，曾被列为私塾、义学的儿童必读书。 《增广贤文》，原名《昔时贤文》，也称《古今贤文》。世多传其成书于清代中叶。同治年间，一位名叫周希陶的老学究，在教课之馀研读《增广贤文》，对其加以删节，重新修订。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句式灵活多变，突出了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式。其内容讲述了对人际关系的看法，介绍了待人接物的经验，具有广泛的代表性和实用性。

全球“儿童读经“发起人台中师范大学教授王财贵教授认为：人的一生要学的东西非常多，简单的可分为科学知识（如数理化等）与非科学知识（如美术音乐文学等），对科学知识的传授要靠科学方法来进行，即“第一步懂了才教第二步”；而非科学知识的传授则要靠“耳濡目染，逐步提升”的方法来进行。　　对每个孩子的一生来说，学校的考试成绩并不重要，重要的是要通过教育培养他学习的兴趣以及思考和解决问题的能力。古语说“三岁定一生”，儿童心理学家研究发现，０―１３是孩子们记忆力最佳的时候。这个时期，他们吸收能力象海绵一样强大。给他经典，他就会吸收于内心深处，随着年龄的增长，经典之精髓就会在他身上慢慢发酵，从此，“与经典同行，与圣人为伍”将贯穿与他生命的始终！　　经典是唤醒人性的著作，可以开启人们的智慧！经典能深入到一个人心灵的最深处，能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格！文言是文章的语言，是多数经典使用的语言，是经过千百年来锤炼升华的优美简洁精确的语言。在中国五千年文明历史长河中，能够流传至今的莫过于经、史、子、集，其中蕴涵了大量的成语典故、伦理道人文历史、礼仪风化等中国传统文化。儿童在这些经典的熏陶下，就会从内向外地散发儒雅的气息，变得知书达礼，心胸开阔，学习能力倍增！　　至于教学方法，我们建议采用王财贵教授总结的教学六字箴言：“小朋友，跟我念”。让儿童多读经典，多背经典。所谓“读经诵典，受益匪浅”！　　大字，拼音，双色，配图，诵读全本。