近代中日基督教教育比较研究

序Abstract第一章 导论第一节 有关选题一、中国基督教史研究的态势与趋势二、“边缘”的困惑与研究模式的“瓶颈”三、比较研究的视角二全球地域化第二节 概念、史料、研究方法与论文框架一、概念阐释与史料说明二、研究方法与论文框架第二章 传教教育与新式教育第一节 近代基督新教普世宣教运动与中日开教一、基督新教与普世宣教运动二、西方新教差会眼中的东亚、中国与日本三、条约体系与中日开教第二节 中目基督教教育早期发展概况一、发展路线图二、基督教学校的办学形式及类别三、基督教学校的课程设置第三节 教育与传教的张力一、基督教教育与差传体制二、基督教教育与教会发展三、“教堂”还是“学堂”第四节 中日基督教教育的谱系一、传教士与差会学校二以美国圣公会为考察个案二、新岛襄与同志社三、地域性差别的初步形成本章小结第三章 国家化与社会化第一节 嵌入其中二日本基督教教育的国家化一、《教育敕语》与反基督教运动二、19世纪末日本公立教育的发展与基督教教育三、文部省第十二号教育令与基督教学校的抗争四、嵌入、依附与边缘化第二节 游离于外二中国基督教教育的社会化一、19世纪90年代后的晚清时局与教育改革二、中国教育会与基督教的专业化三、民国初年基督教教育的处境第三节 本土化与洋化一、“同志社风波”与日本基督教学校的本土化二、中国基督教学校的“洋化”色彩第四节 中日基督教教育的规模与体系一、教育体系的“残缺”与“完整”二、合作有限二日本联合基督教大学的难产三、从专业到职业二中国基督教教育中的师资训练本章小结第四章 国家教育体制下的应对第一节 日本经验与民国时期基督教学校的立案一、非基督教运动二、日本经验三、华人领导四、与日本之比较第二节 国家意识的植入与宗教教育一、党化教育与军国主义二、宗教教育与基督化第三节 战争状态下的基督教教育一、战争下的立场二从国际主义到民族主义二、战时基督教教育与政府之关系三、国际化与国家主义化第四节 战后的不同命运一、基督教高等教育的战后发展计划二、一个时代的开启与结束本章小结结语附录 英汉姓名译名对照表参考文献后记

　　《上海社会科学院宗教研究所学术专著系列：近代中日基督教教育比较研究（1860-1950）》作者提出了三种比较模式，即主题比较、从属比较、联系比较。主题比较是指，围绕一个具有可比性的主题先分别论述，再对照比较。从属比较是指，论述上有轻重之分，先重点描述一方更具特色之处，然后再附属讲述及比照另一方。联系比较是指，寻找中日两国基督教教育发展中互有联系之处，以此为切入点进行相关比较。作者对比较研究方法的这种灵活划分，即避免了对熟悉材料的重复描述，也能更为清晰地凸显比较的主题与观点，有一定新意。【作者简介】　　张永广，男，1980年6月生，山东济宁人。历史学博士，上海社会科学院宗教研究所助理研究员。主要从事中国基督教史及当代中国宗教问题研究，曾主持院级课题2项、市委办局招标课题2项，参与国家社科项目2项。在《社会科学》、《宗教学研究》等刊物发表论文十余篇。