书籍简介:

本书描述中国当代美学论争，揭示中国美学当代的进展。当代美学没有形成系统的理论体系，但这并不表明当代美学就停滞不前。事实上，当代美学在许多方面都取得了突破性的发展，这些发展不是以系统的理论著作的形式来体现的，而是以广泛的学术争论的形式来体现的，不同的思想家会对同一个问题做出不同侧面的贡献。当代美学的确发展了，学术争论是当代美学发展的独特形式，因此我将本课题的副标题拟定为“在争论中发展的当代美学”。本选题除了集中反映当代美学引起广泛争论的问题，对当代美学做一个总体性的思考之外，还希望从这些好不相关的争论中发现某些共同的东西，为接下来有可能出现的新的美学理论做一些基础性的工作。根据我的研究，当代美学的争论有可能导向一个共同的方向，因为许多问题的最终解决需要依据。我所希望看到的发展方向是重新回归到美的问题上来，重新关注人的审美经验，凸现人类生活中某些具有永恒价值的方面，因此我将本课题的主标题拟定为“美的回归”。

作者介绍:

彭锋，北京大学哲学系副教授。主要研究领域为中国古典美学、西方当代美学、中西比较美学。主要学术专著有《完美的自然》、《西方美学与艺术》、《美学的感染力》、《诗可以兴》、《美学的意蕴》、《生与爱》。主要译著有《实用主义美学》、《哲学实践》、《生活即审美》、《

书籍目录:

期待“美学之夏”——丛书代序前言第一章　存在美的根源吗？　一、美的回归　二、美的滥用　三、永恒之美　四、古老的构想　五、美的消失　六、哲学意义　七、社会学意义　八、小结第二章　审美对象是何物？　一、哈奇森：审美对象作为心理对象　二、萨特：审美对象作为想象对象　三、茵伽登：审美对象作为纯粹意向性对象

期待“美学之夏”——丛书代序前言第一章　存在美的根源吗？　一、美的回归　二、美的滥用　三、永恒之美　四、古老的构想　五、美的消失　六、哲学意义　七、社会学意义　八、小结第二章　审美对象是何物？　一、哈奇森：审美对象作为心理对象　二、萨特：审美对象作为想象对象　三、茵伽登：审美对象作为纯粹意向性对象　四、杜夫海纳：审美对象作为感性对象　五、西布利：审美对象作为突显对象　六、小结第三章　存在审美经验吗？　一、迪基对审美经验理论的批判　二、比尔兹利对迪基的回应　三、古德曼和丹托的审美经验理论　四、实用主义与分析美学之争　五、小结第四章　艺术可以定义吗？　一、韦兹与曼德鲍姆：艺术从不可定义到可以定义　二、丹托的艺术界理论　三、迪基的体制理论　四、列文森的历史理论　五、古德曼的符号理论　六、也许艺术真的是不可定义的　七、小结第五章　艺术终结了吗？　一、黑格尔的艺术终结论　二、丹托的艺术终结论　三、艺术终结与美学独立　四、艺术的重生　五、也许终结的不是艺术而是艺术理论　六、小结第六章　作品的意义由作者意图决定吗？　一、浪漫主义文艺批评中的意图主义倾向　二、反意图主义的盛行　三、意图主义的复兴　四、实际的意图主义与假设的意图主义　五、小结第七章　虚构的作品能产生真实的情感吗？第八章　趣味有高低之分吗？第九章　如何欣赏自然环境？第十章　如何看待日常生活审美化？第十一章　如何定位中国美学？后记

内容摘要:

纽曼曾经说过现代艺术的冲动“就是要摧毁美”。这一论断在20世纪的西方艺术历程以及中国当下的艺术实践中都可得到强有力的支持。　艺术和美还会继续彼此蔑视吗？　而关于美学理论，基维宣称如今的美学界是狐狸当道的时代，是一个被分割成众多领域，每个领域都被一些专家统摄的时代，而以黑格尔为代表的一种宏大理论包罗万象的刺猬时代已经逝去。　美学还会走向统一吗？　作者通过对当代艺术和美学界最为热议，同时也和当下中国最相关的11个问题的梳理，呈现了三个回归的趋势：其一，当代艺术重新肯定一些正面的价值；其二，美学家和艺术批评家开始形成放下成见和独断、重新建构一种统一理论的趋势；其三，中国美学开始了一种回归古典资源，并以此参与到世界美学对话的过程。

书籍规格:

书籍详细信息
书名	回归站内查询相似图书
丛书名	中国美学与艺术丛书
	9787301151112 如需购买下载《回归》pdf扫描版电子书或查询更多相关信息，请直接复制isbn,搜索即可全网搜索该ISBN
出版地	北京	出版单位	北京大学出版社
版次	1版	印次	1
定价(元)	30.0	语种	简体中文
尺寸	26	装帧	平装
页数		印数

全网搜索试读资源

书籍信息归属:

回归是北京大学出版社于2009.04出版的中图分类号为 B83 的主题关于美学－研究－中国－现代的书籍。