近代中国与新世界

序言／1

第一编家世与生平／1

第一章家世／3

第二章生平／13

第二编哲学思想／29

第三章儒学新诂／31

第四章以儒变法与以儒为教／74

第五章哲学的整合／104

第三编变法蓝图／145

第六章政治改革／147

第七章行政改革／198

第八章经济改革／227

第九章教育改革／282

第四编大同理想／307

第十章到大同之路／309

第十一章到工业社会的迂回路／387

跋：现代中国与新世界／451

引用书目／455

附录：萧公权先生学术次第(汪荣祖)／515

译后记／538

　　无论在国内学术界，还是在国际汉学界，对于康有为的研究成果，似因此，萧公权教授晚年的这部平心之作，才更有重要的参考价值。作者在大批康氏未刊手稿的支持下，以同情的了解和细密的笔触，既凸显了这位“南海圣人”特重人际关系的问题意识，也还原了他纵笔代圣贤立言的畅想过程。由是，本书就通过对一位“儒家具备正主义者”的追述，提示了一种激发古代思想生机的哲学式态度，和一条活泼传承文化资源的创造性思想。
　　康有为的名字，既象征着一个风云变幻的时代，又包孕着亟待发掘的丰富内涵。他忧患多思的情怀，使之在实践层面上居为疾呼改革的活动家；他超迈磅礴的才气，又使之在精神向度上成为富于创意的思想家。上述双重因素构成了有机的张力，激励他既在儒家价值范式之导引下渴望与时俱进的制度创新，以期当今世界能走向变法图强的中国，更在外缘文化的刺激下憧憬儒家思想的自我递进，以期其命维新的中国能走向未来的世界。　　然而，无论在国内学术界，还是在国际汉学界，对于康有为的研究成果，似都难与其显要的地位相称。正因此，萧公权先生晚年的这部平心之作，才更有重要的参考价值。萧先生在大批的康氏未刊手稿的支持下，以同情的了解和细密的笔触，既凸显了这位“南海圣人”特重人际关系的问题意识，也还原了他纵笔代圣贤立言的畅想过程。由是，本书就通过对一位“儒家修正主义者”的追述，提示了一种激发古代思想生机的哲学式态度，和一条活泼的传承文化资源的创造性思路。