聊斋志异

前言／001

自序（蒲松龄）／001

◎第一卷

考城隍／001

耳中人／002

画壁／003

偷桃／006

种梨／008

劳山道士／009

娇娜／012

妖术／018

叶生／020

王成／024

青凤／029

画皮／034

◎第二卷

陆判／038

婴宁／043

聂小倩／050

侠女／055

莲香／059

阿宝／066

张诚／070

巧娘／075

吴令／080

红玉／081

◎第三卷

连琐／086

老饕／089

连城／092

商三官／095

庚娘／097

雷曹／101

翩翩／104

◎第四卷

促织／108

狐谐／112

姊妹易嫁／115

续黄粱／117

辛十四娘／122

念秧／129

雨钱／135

◎第五卷

鸦头／137

狐梦／141

武孝廉／143

西湖主／146

伍秋月／150

窦氏／153

◎第六卷

马介甫／156

小谢／165

细侯／169

狼／171

考弊司／173

向杲／176

鸽异／177

聂政／180

◎第七卷

梅女／182

小翠／185

金和尚／190

镜听／194

◎第八卷

梦狼／196

司文郎／198

吕无病／203

崔猛／208

诗谳／213

陈锡九／215

◎第九卷

凤仙／220

王子安／224

云萝公主／226

天宫／231

乔女／234

◎第十卷

神女／237

三生／241

席方平／243

素秋／247

贾奉雉／253

胭脂／258

瑞云／264

恒娘／267

葛巾／269

◎第十一卷

黄英／275

书痴／278

王者／281

陈云栖／283

竹青／288

张氏妇／291

香玉／292

王十／296

石清虚／298

◎第十二卷

纫针／301

粉蝶／305

锦瑟／307

公孙夏／311

前言

蒲松龄堪称清代文坛上的一位奇才，他的由四百九十多篇鬼怪故事汇集起来的《聊斋志异》，堪称古典小说中的一部奇书，不仅在我国文学史上占有崇高的地位，在世界文学领域中也享有很高的声誉。

蒲松龄（16401715），生于明末清初，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川（今山东淄博市）人。出身书香门第，到他这一代时，家道已经衰落。他学问渊博，才华卓异，在县、府、道考试中，连获第一名，但此后的几十年间，科举屡次落第，到七十一岁高龄才援例得到一个贡生的名衔。除了在江苏宝应县署中做过一年幕宾之外，他一直在乡村里开馆教书，借以维持生计。蒲松龄多才多艺，著作丰硕，除了小说、俗曲，还有文集、诗集、词集以及《省身语录》、《日用俗字》等等。因长期处在社会下层，他能够广泛地接触人民大众，深入地观察社会现实，逐渐形成进步的思想认识。他在大量搜集民间传说的基础上创作出这些情节生动、形象鲜活的鬼怪故事，揭露了封建时代政治的腐败，官绅的凶残，批判了礼教的罪恶，科举的痼疾，喊出了人民群众反抗压迫、争取自由的强大呼声，表达了正义必将战胜邪恶的坚强信念。《聊斋志异》之所以成为古典小说创作领域的一朵奇葩，是有深厚的生活土壤和丰富的思想内涵的。

《聊斋志异》是一朵奇葩，奇就奇在它继承六朝志怪、唐宋传奇的文学传统，将志怪、传奇提升到了一种全新的境界，它不着意追求神灵鬼怪的诡谲异常和仙道幻术的玄妙莫测，而是通过记述狐仙、女鬼、木精、花妖的曲折故事反映世态人情，抒写人生感慨。

《聊斋志异》是一朵奇葩，奇就奇在它远远超越了已往那些大多情节简单、叙述平淡的志怪传奇，具备了现实主义小说创作的艺术要素，人物形象丰满鲜明，故事情节起伏跌宕。至于环境的描写，气氛的渲染，往往着墨不多，妙趣无穷。

《聊斋志异》是一朵奇葩，奇就奇在它驾驭文字的高超技巧。它在简洁凝炼的文言中融入生动活泼的口语词汇和表达方式，用于写景，用于状物，用于交代故事，用于刻画人物，都能自然流畅，恰如其分。这种文字风格很受当时文人喜爱，欣赏者、仿效者不乏其人。

作者长期接受儒学教育，又受到了佛家思想的影响，在《聊斋志异》中则表现为对“明君”、“清官”抱有幻想，极力宣扬因果报应，这些都是在所难免的。

《聊斋志异》版本较多。最早的应属济南朱氏殿春亭抄本，是雍正元年（1723）据蒲松龄原稿本抄录的，但已亡佚。留存世间的是乾隆十六年（1751）历城张希杰据殿春亭本抄录的本子，称铸雪斋抄本。1975年上海人民出版社曾将该书影印出版，1979年上海古籍出版社又据影印本重新标点出版。1981年齐鲁书社出版了二十四卷抄本，这是一个鲜为人知、颇有研究价值的重要抄本。最早刻印的是乾隆三十一年（1766）的青柯亭本，十六卷。张友鹤先生依此辑校而成会校、会注、会评本（简称“三会本”），定为十二卷，是一个比较完备的本子。1962年由中华书局出版。我们这次选注选评，基本上依据这个版本，并吸收了其他版本的长处，个别地方略有改动。

本书共从《聊斋志异》中选了87篇，几乎囊括了各家评论中所列举的优秀作品。注释力求简明，评析突出重点，目的在于引导读者接近原著，体会欣赏。因学力所限，经验不足，敬请指教！

陈霞村卫晨霞任秉宏

2008年6月

　　蒲松龄堪称清代文坛上的一位奇才，他的由四百九十多篇鬼怪故事汇集起来的《聊斋志异》，堪称古典小说中的一部奇书，不仅在我国文学史上占有崇高的地位，在世界文学领域中也享有很高的声誉。这些情节生动、形象鲜活的鬼怪故事，揭露了封建时代政治的腐败，官绅的凶残，批判了礼教的罪恶，科举的痼疾，喊出了人民群众反抗压迫、争取自由的强大呼声，表达了正义必将战胜邪恶的坚强信念。本书共从《聊斋志异》中选了87篇，几乎囊括了各家评论中所列举的优秀作品。注释力求简明，评析突出重点，目的在于引导读者接近原著，体会欣赏。　　《聊斋志异》是一朵奇葩，奇就奇在它继承六朝志怪、唐宋传奇的文学传统，将志怪、传奇提升到了一种全新的境界，它不着意追求神灵鬼怪的诡谲异常和仙道幻术的玄妙莫测，而是通过记述狐仙、女鬼、木精、花妖的曲折故事反映世态人情，抒写人生感慨。　　《聊斋志异》是一朵奇葩，奇就奇在它远远超越了已往那些大多情节简单、叙述平淡的志怪传奇，具备了现实主义小说创作的艺术要素，人物形象丰满鲜明，故事情节起伏跌宕。至于环境的描写，气氛的渲染，往往着墨不多，妙趣无穷。　　《聊斋志异》是一朵奇葩，奇就奇在它驾驭文字的高超技巧。它在简洁凝炼的文言中融入生动活泼的口语词汇和表达方式，用于写景，用于状物，用于交代故事，用于刻画人物，都能自然流畅，恰如其分。这种文字风格很受当时文人喜爱，欣赏者、仿效者不乏其人。　　本书共从《聊斋志异》中选了87篇，几乎囊括了各家评论中所列举的优秀作品。注释力求简明，评析突出重点，目的在于引导读者接近原著，体会欣赏。