荒野猎人

序言

第一部分自传记摘录

第二部分自日记摘录

第三部分自另一人的日记摘录

第四部分某个孩子的第一篇日记

后记

真正的后记

附录

前言

我将以夏哀.哈特巴尔先生的名义、通过同名小说创作的方式来展现他在自由意志市的世界中所达成的壮举这是严格遵照我数年前所拟定的写作计划的。在完成了相当数量的准备工作之后，我突然发现，这位从某种意义上来说并不存在的推理作家在我脑海中那美妙平行空间里的地位，以及他在那里所进行的文学创作所达到的高度，已经出乎意料地被安置到了一个令人感到惊惧乃至窒息的位置上。

以上事实使我在安排每一个情节，思考每一个段落，甚至挑选人物名字时都不由得感到压力巨大、诚惶诚恐这项任务对我自身的要求，已经远远超出我的自知之明所能接受的层级，使我在撰写本文之前就已面临一个三难选择(这显然不是一个经典的“Trilemma”)：倘使勉强去完成，写作于我就不再有趣，这是再糟糕不过的一件事情；或者砸碎偶像，将文章降低到自己目前的水准我却不是摩西，这样敷衍完工的作品难保不会使我在某天夜里收到来自某个空间的、署名“S.H.先生”的起诉信(内容大抵会围绕着因“拙劣剽窃”带来的名誉受损问题之类)；当然，我也可以借“提升自己”为由，将本文无限期拖延下去：这对于一个生活无律、身体欠佳又懒散成性的写作者而言，可并不是什么好办法……

这难题直到最近听DennisCrouch等人合奏的TheSteelGuitarTributetoLynyrdSkynyrd时才找到一个取巧的解决方式那张完美的老歌演奏碟是大师们献给多灾多难的前LynyrdSkynyrd乐团的致敬之作：神一般的SteveGaines不会再生，但由GarySmith主音的吉他，却或多或少能够触摸到故人的灵魂。根据《无弦小提琴》中的叙述，我暂时假定夏哀先生确实已经离我们而去了(显然日期不能再是大魔王降临的一九九九年七月这和另一个目前还不能揭晓的事实恰到好处地串联起来，成为一切和自由意志市相关的作品中最有趣的浪漫主义反讽之一)，如此一来，我便可以用“致敬”的名义来完成这篇文章即使依旧使用夏哀先生的署名，也无需背负过多的压力了。

另一方面，既然不再是“文泽尔”(或者应该说，不再为侦探文泽尔的表现负责，笑)，我也就不再受到系列固有写作模式的约束在《荒野猎人》中，不会再有复杂难记的人物名字，也不会采用纠缠反复的叙述结构：这将是一本每个人都能读，并且可以从中获得趣味的小说。我希望一句由衷的“好看”，会是这个淘气小家伙能够在广大读者们那里获得的最高评价。

后记

文学怎么说也只是一场显得高尚的流行，比如一段时间流行现实主义和描绘底层生活的戏剧，一段又流行解构主义和意识流。我不知道大家看到以上的层层嵌套会不会觉得有趣如果我在哪天不幸罹患失忆症，再拿了这本书来读，或许会认为这样的后记安排方式，也是一种悄然兴起的流行。

“是的，《荒野猎人》就这么完结了。”我这样告诉自己。

粗略读过一遍，发现全文完成的效果，并没有想象中那么好这或许是因为我跟它太过亲近的缘故。数天前，从台北市寄出的数十本《冷钢》繁体版样书终于整齐漂亮地摞在了我的书桌上；在大约半个月前，我曾经花了三天的时间审校繁体的《特奎拉日升》这两本多年以前的作品，现在再拿起来读，感觉却和脑中原有的印象完全不同。人的记忆就是这样一种东西，它总是让我们对过去发生过的坚信不疑，以为那些在回忆时出现的画面就是不会退色的真实。实际却是过去、现在和未来永远都在不停流动，那些从我们眼前涌过的信息，它们在每一刻的隐喻都不尽相同。我想要通过自己的文字表达些什么，读者们想要从这些故事中读到什么，不可能会有一个统一的答案，我们只是大致地掌握了一个方向，并且将自己的情绪牵引过去这些您在读到这里时还是清晰无比的印象，再过几个月，甚至就只等过了今晚，它们就已经变成另一个样子了。

希望不会有人将上面这段话理解为迷茫的态度，或者认为文泽尔本人是一个虚无主义者，并认为在文中提到所谓“文艺伪装的必要性”，只是在用反讽的手法为自己在行文时的过度自我中心主义狡辩。一个正面向上的观点是：写作并不是将自己的迷茫展示给别人看，而是要教会他们更多没有人希望自己读一本书是毫无收获的，起码也想要学到些什么，或者感到有趣才是。

这正是我在序言中提到的、小说应尽的功用。“有趣、好看”对于迫切需要这些的读者们，《荒野猎人》可能正合他们的意，也可能不够合格，甚至会被责备为“杂乱，运用元素过多，不知所云”。我不知道这些对我而言最为糟糕的评价会不会出现，按理说，无论好坏，它们迟早都会来。那么，干脆就先在后记里将我对本文的批评也列出来吧这应该算是硬币的两面。反正，同时作为读者和作者，我已经失去了客观性，因此批评也就只能到这个程度。

写作方面，拟定提纲和选用诡计，相较资料考证而言，其实并没有花费太多时间。在正式动笔之前，根据所需的专业内容，我列出了一张十分详尽的参考书书目。在大学和学会的图书馆泡了两个多月后，“《荒野猎人》参考”这个文件夹已经积累了大量十分有用的信息得益于作为马克思.普朗克学会一员的身份，我得以接触到部分只有在研究所才能够交换浏览的第一手资料。比如后面书目中的十一、十二、十四、十六、十九、二十九等。这些魔书和古文字研究的内容，如果是凭借寻常的渠道，应该是极难查阅到的。

巫术界有所谓“八大魔书”、“十大魔书”、“二十四大魔书”的说法这些书中的一部分(主要是英文和拉丁文版本)能够由公共网络获得(比如十三、十八)，但相当一部分只能通过购买或者租借来阅读，而且也没有(短期也不可能会有)中译本。这对国内打算写作魔法和巫术题材的写手们而言，是一件十分无奈的事情。我常常见到一种有趣的引用方式：写手们直接将最常见的(也是唯一能够找到的)魔书书名和简短介绍照搬到文中，然后将此书描绘为一本搜集了很多神奇咒语的百科全书，或者是书本身具有魔力，甚至其中藏有神魔严格来讲，这根本算不上是什么考证，不过是借了个书名而已。很多写作过神鬼魔法题材的推理作家，比如美国的卡尔和劳森、日本的岛田庄司、台湾的既晴，限于时代和国别背景，他们本身也不具备查阅魔书的条件，至多是借用了些二手资料。如此的巫术、炼金术和神秘学简介类书籍，国内翻译出版得并不少，比如书目中的二十、二十六、二十七、二十八、三十一、三十五等。这些书有一些十分致命的通病，首先是内容不够翔实，只能给人一个笼统的印象和一长串无从查考的书目，仅代表了学界的主流见解；再者就是翻译质量普遍不高。上世纪和本世纪初出版的一些译作，有时候连译名都不能够统一，也不标注原文，不附带译名对照表，这就给延伸阅读带来了极大的困难。最近出版的书虽然有所改进，但在校对纠错上却又跟不上。作为一个小说写作者，身处这个时代所具备的最大优势，便是信息的廉价易得这固然降低了以写作作为职业的门槛，但同时也造成了垃圾信息的泛滥。虽然目前的阅读主流依旧倾向于快餐化，却仍有不少读者是愿意读认真考证过背景知识、用心把握了行文结构和逐字逐段雕凿文字的作品的我就是其中之一。越不轻松的阅读，收获便越多，乐趣也更大。下一部独立于自由意志市的文泽尔侦探系列长篇是《吸血馆与穿刺公》，是一部探究吸血鬼历史的小说。关于这本书的资料收集已经进行了一段时间了目前已知的是，这本书中会有更有趣的密室和解答，更翔实丰富的考证(这是自然未完成的一本永远是更好些的)，结构上则会采取今古穿插的模式，或许会用年份来分段。最后以材料表面处理的一句名言收尾(这句话和本文有何关联，且作为全书给读者们的最后一次挑战吧)：上帝创造了万物，恶魔则让它们有表里之分。文泽尔二OO八年九月十五日于德国斯图加特

　　“午夜文库★原创系列”历时四年准备推出第一作，打造属于中国自己的推理文化。　　本书在各大门户网站引发持续热议，豆瓣同期关注度超过东野圭吾、京极夏彦、乙一新作。　　五十余位国内资深推理爱好者撰写书评联合推荐。网友自发设计数款封面以示对此书的期待。　　这是一本这样的书　　★它向并不存在的伟大虚构人物和伟大虚构之作致敬　　★没有人在这本书中被谋杀　　★这本书中有令人备感惊异的谋杀方式　　★全文是一堆排列有序的主观碎片，没有上帝存在　　★你很想知道案件发生在哪里不在地球上，但你能找到　　★你永远不会知道主角是谁【作者简介】　　文泽尔，作为小说家的学者和作为学者的小说家。旅居欧洲好多年，写了六七本小说，去过数十个国家；在德国科学院里摆弄过巨型射电显微镜，也曾在西西里岛探访意大利黑手党；读罢数墙书，看完几架碟，现在累了、乏了，于是在自由意志市里择了个角落坐下来，想和读到这些文字的您聊聊这些那些。