荀韩人性论与社会历史哲学

导言对影响深远的师生

上编荀子的人性论与社会历史哲学

第一章性恶论的悖难

一、性伪之分与化性起伪

二、两种不同的人性

三、对性恶的论证

四、如何得善

五、性恶与原罪

第二章荀子不是性恶论者

一、几种比较

二、《性恶》的作者不是荀子

三、《性恶》在儒学史上的地位

第三章社会建构

一、群分与礼义

二、欲与礼义

三、社会秩序与社会稳定

第四章社会精英与君子

一、何谓精英

二、精英的君子化

三、君子与小人之异同

第五章为君之道

一、群分与君王

二、重民、爱民、惠民

三、如何用人

第六章历史情怀

一、古今对比

二、法先王和法后王

中编韩非子的人性论与社会历史哲学

第七章韩非子是性恶论者吗

一、从一篇赋谈起

二、价值中立的人性观

三、荀韩比较

第八章以利为基础的社会关系

一、家庭成员间的关系

二、君臣关系

三、其他社会关系

第九章轻德尚力与非道德主义辨

一、轻德尚力

二、非道德主义辨

三、公正与守信

第十章变动的历史

一、历史三期说

二、古今差异

第十一章个人主义与现实主义

一、个人主义

二、现实主义

下编荀韩之学的历史影响

第十二章在传统中国之影响

一、战国末年至汉代的影响

二、魏晋至宋明的影响

三、清中期的荀学复兴

第十三章在现代中国之影响

一、晚清排荀运动及其他

二、新法家与韩非子之学的复兴

三、“唯物主义”视野下的荀韩学：新的正统

附录一周炽成与张峰屹关于苟子是性朴论者还是性恶论者的讨论

1.荀子：性朴论者，非性恶论者

2.也谈荀子的人性论

3.性恶与性朴可以协调吗答张峰屹教授

4.关于《性恶与性朴可以协调吗》答周炽成教授

附录二略论法家的智性传统与余英时先生商榷

附录三闹剧背后：从思想史的角度看“评法批儒”运动

后记

　　在中外历史上，有很多对伟大的师生，他们给时人和后人带来了深远的影响。就中国历史而言，他们中离我们最近的一对是康有为和梁启超。就外国历史而言，有两对师生很值得我们注意，他们是苏格拉底和柏拉图，柏拉图和亚里士多德。本书要研究的也是一对伟大的师生：荀子和韩非子。这一对生活在战国末年的大思想家，对人类社会，对人类历史进行过深刻的反思，给我们留下了宝贵的社会历史哲学思想。在这方面，前贤已有很多研究。在本书中，笔者在总结前贤研究的基础上对这些思想进行新的探讨。【作者简介】　　周炽成，男，1961年生于广东郁南，哲学博士，华南师范大学政治与行政学院教授，政治系副主任。在中山大学哲学系取得学士学位（1982年）、硕士学位（1986年）、博士学位（2004年）。自1986年起在华南师范大学工作，历任助教、讲师、副教授、教授。1994年至1998年留学加拿大阿尔伯塔大学（univetsityofAlberta）哲学系，获硕士学位。研究兴趣以中国哲学为核心而涉及教育、历史、文化等多个方面。个人独立完成并出版专著和译著8部，发表论文70多篇。