孙子兵法的提醒

计篇第一

用兵之道，攻心为上

多算胜，少算不胜

攻其无备，出其不意

因势利导，因利制权

用兵贵变，胜不可一

作战篇第二

兵马未动，粮草先行

就地取材，以战养战

冲锋陷阵，激励士气

兵贵神速，以快制胜

谋攻篇第三

不战而屈人之兵

上兵伐谋，以巧求胜

以交代兵，赢取胜利

将能而君不御者胜

知彼知己，百战不殆

军形篇第四

先为不胜，待敌可胜

攻守相辅，进退自如

胜兵先胜而后求战

运筹帷幄，决胜千里

兵势篇第五

战以正合，战以奇胜

奇正之变，不可胜穷

势如弓广弩，节如发机

欲取先予，以利动之

虚实篇第六

我欲战，攻其所必救

形兵之极，至于无形

战胜不复，形于无穷

兵无常势，因敌而变

军争篇第七

兵以诈立，利动分合

三军夺气，将军夺心

以近待远，以逸待劳

围师必阙，穷寇勿迫

九变篇第八

通于九变，不拘常规

智者之虑，必杂于利害

用兵之法，恃吾有以待

行军篇第九

审地度势，择便处军

察微知著，以料敌情

令之以文，齐之以武

地形篇第十

行兵之道，贵知地利

动而不迷，举而不穷

知天知地，胜乃可全

九地篇第十一

围地则谋，死地则战

首尾相应，并敌一向

践墨随敌，以决战事

用间篇第十二

发展内奸，收集情报

策反敌谍，为我所用

微哉！无所不用间

火攻篇第十三

火攻者明，水攻者强

不以怒兴师，不以愠而战

胜攻取而不修其功凶

非利不动，非得不用

前言

公元前512年，年轻的孙武为避内乱离开故乡来到吴国，寻求施展才华的用武之地。他结识伍子胥后，以兵书“十三篇”进献吴王，并训练宫女，力斩吴王宠姬，终被任为将军。

孙武的“十三篇”兵书就是流传到现在的《孙子兵法》。《孙子兵法》内容博大精深，思想精邃，逻辑缜密，自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。宋朝以后《孙子兵法》被列入了《武经七书》之首，8世纪在唐初传入日本，18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字，在世界上广为流传，已经形成了《孙子兵法》研究的国际热。

《孙子兵法》不仅是一部总结战争规律的军事学杰作，而且是一部包含政治、外交、经济、文学、历史、地理、管理等内容的综合性著作。《孙子兵法》是智慧的结晶，它超越了战争，拓展了人类智慧的领域，渗透到社会生活的各个方面。每一个人从不同的角度，都能够找到自己立身处世、搏击风雨、应变万千的准则。这也正是《孙子兵法》充满活力、长领风骚的原因之所在。

教育部推荐的中学生课外文学名著必读书目40种，《孙子兵法》就名列其中。《孙子兵法》不仅仅是一部军事名著，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文化的积淀，是中华文明的智慧根基、源泉。《孙子兵法》是活的，它生生不息，它不断地在提醒，不断地让人们去思考。

《孙子兵法》提醒人们，要处理好义与利的关系。孙子一开始就讲“兵以诈立，以利动”，“合于利而动”，“不合于利而止”。以是否符合利益、有利益可取来决定是否打仗。孙子是很讲道德的，他要“上兵伐谋”，要用最小的损失来取得最大的战争效果。他提倡“伐谋”、“伐交”，反对“伐兵”、“攻城”。孙子提醒我们，做什么事情都既要讲究利，又要讲究义，做到道义和功利统一起来。

《孙子兵法》提醒人们，要处理好力与谋的关系。孙子不仅仅讲谋略，也很注重实力。谋略虽好，必须用实力做基础，没有实力，谋略就根本无所施展，但是没有谋略，实力也是空摆设，两者要有机地统一起来。

《孙子兵法》提醒人们，要处理好常与变的关系。孙子特别重视军事学的一般原则，这个一般原则就是“常”。但是孙子认为，用兵更重要的是“变”，随机应变，通权达变，才是用兵的最上层的那种境界。做事既要遵从客观规律，同时又要创造性地运用这些原则，去发挥去运用。《孙子兵法》提醒人们，要处理好物与我的关系。战争是一种客观现象，必须实事求是，尊重客观实际，但同时应该主动积极地去创造条件，发挥主观能动性，使胜利早点到来。

《孙子兵法》提醒人们，要处理好虚与实的关系。目标可以定得很高，但你还得先把基础做好，最后才能实现远大的目标。

《孙子兵法》提醒人们，要处理好利与害的关系。他认为任何事物，都包含着利和害两个方面。“智者之虑必杂于利害”，就是说把利与害放在一起，来辩证地对待，只有在做一件事情的时候，考虑利的同时，你才会想到有可能危害；在危害的时候，你也要想到有利的一面。

《孙子兵法》提醒人们，要处理好迂与直的关系。孙子特别强调，要通过曲折的道路，来达到效率，达到你想要有的效率。这就是孙子讲的“迂为直，以换为利”，实际上表面上是走远路，实际上是走近路。

《孙子兵法》提醒人们，要处理好事与节的关系。孙子特别强调，要把握分寸，当心“过犹不及”。我们做任何事情都有一个大局限。

《孙子兵法》提醒人们，要处理好全与偏的关系。他里面讲“自保而全胜”，追求那种万全之策。但孙子也看到了，有时候事情要走偏锋。全与偏两者应该是统一的。

《孙子兵法》提醒人们，要处理好知与行的关系。他特别强调，既要善于学习，但是更要重视实践。没有学习没有知识积累，没有理论做指导，实践是盲目的。但是没有实践，理论那是虚摆设，中看不中用的。

总之，《孙子兵法》是用兵的真艺术，是人生的大智慧。读《孙子兵法》，慢慢地咀嚼，慧性灵光似月明星闪，心智也越来越高，让人一生受益无穷。

　　《孙子兵法》不仅仅是一部军事名著，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文化的积淀，是中华文明的智慧根基、源泉。《孙子兵法》是活的，它生生不息，它不断地在提醒，不断地让人们去思考。　　《孙子兵法》是用兵的真艺术，是人生的大智慧。读《孙子兵法》，慢慢地咀嚼，慧性灵光似月明星闪，心智也越来越高，让人一生受益无穷。　　《孙子兵法》是世界上最早的兵书，是中国兵学的奠基之作，它展现出引导人们走出现代竞争迷宫的理性之光。这种理性之光，通过一系列“以智克力”、“以柔克刚”、“不战而胜”等深刻的战略理念展示出来，通过蕴涵在其中的“以德服人”、“天人合”等深刻的哲学理念展示出来。　　教育部推荐的中学生课外文学名著必读书目40种，《孙子兵法》名列其中。《孙子兵法》代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文化的积淀，是中华文明的智慧根基、源泉。《孙子兵法》是活的，它生生不息，它不断地在提醒，不断地让人们去思考。