论了个语

“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”第五篇 子曰“温故而知新，可以为师矣。 第六篇 子曰：君子不器第七篇 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”第八篇 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”第九篇 子曰：“学而不思，则罔。思而不学，则殆。”第十篇 子曰：“攻乎异端，斯害也已。”第十一篇 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”第十二篇 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”地十三篇 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”第十四篇 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”第十五篇 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎，惟孝友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”第十六篇 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”第十七篇 子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世可知也。”第十八篇 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”第十九篇 孔子谓季氏：“八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也！”第二十篇 三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”第二十一篇 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”第二十二篇 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”第二十三篇 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”第二十四篇 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

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