出版社:译林出版社
年代:2014
定价:25.0
本书是孔德的一部重要著作,本书从人类思辨发展的“三阶段”(即神学阶段、形而上学阶段和实证阶段)出发,论证了人类思辨在宗教上、哲学上和社会组织形式上的相应表现,进而把人类社会历史完全归结为人类理智发展史。作者认为社会同自然本质上完全一样,所以自然科学的研究方法完全可用于社会研究。
神精论实证
一
二
三
附件
一
二 秩序与进步
三 秩序与进步
四 细木工匠法比安·马尼安的演说词
五 奥古斯特·孔德致克洛蒂尔德·德·沃的信函摘要
作者从人类思辨发展的“三阶段”(即神学阶段、形而上学阶段和实证阶段)出发,论证了人类思辨在宗教上、哲学上和社会组织形式上的相应表现,进而把人类社会历史完全归结为人类理智发展史。他认为社会同自然本质上完全一样,所以自然科学的研究方法完全可用于社会研究。
(1)社会学奠基人孔德的力作
作者从人类思辨发展的“三阶段”(即神学阶段、形而上学阶段和实证阶段)出发,论证了人类思辨在宗教上、哲学上和社会组织形式上的相应表现,进而把人类社会历史完全归结为人类理智发展史。他认为社会同自然本质上完全一样,所以自然科学的研究方法完全可用于社会研究。
(2)开启了社会学实证主义传统的先河
在孔德之后,他的一些思想为E。迪尔凯姆等人从不同方面加以继承和发展,成为100多年来西方社会学发展中的主流,他的实证科学理想,激发了后来几代人为把社会学变成一门科学而辛勤努力,使这门相对较晚出现的学科成为当代社会科学知识体系中不可缺少的部分。也正因为如此,人们把他尊为社会学的创始人、奠基人,或认为是社会学的命名人。
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