追寻诗意的栖居

序

序二

绪论

第一章对现代性文化根源的探讨

第一节有案可稽的“身世”

一、现代性的切入

二、现代性的概念

三、现代性的基石

四、现代性的特征

第二节有条不紊的“分歧”

一、现代性的分期

二、现代性的张力

第二章对后现代性文化根源的探讨

第一节有板有眼的成长

一、后现代性的背景

二、后现代性的特征

三、后现代性的基石

第二节思想激流的超越

第三章异化的悲剧变奏曲

第一节现代性的悲剧节奏

一、“异化”概念的探讨

二、历时向度异化的巡礼

三、共时向度异化的剖析

第二节后现代性的悲剧和弦

一、无法抗拒的物役

二、面目全非的道德

三、生活方式的扭曲

四、心理宇宙的失衡

五、雪上加霜的困扰

六、精神大厦的坍塌

第四章审美教育实现完美人格的必由之路

第一节完美人格与审美教育

一、“完美人格”的要义

二、“审美教育”的内涵

第二节中西方英雄所见略同

一、西方学者的远见

二、中国方家的卓识

第三节审美教育心理的探秘

一、他山之石，可以攻玉

二、艺术与情感的“同态双向交感”

三、举足轻重的审美意志

第五章完美人格的实现与异化现象的消除

第一节完美人格的实现

第二节对现代性造成的异化现象的消除

一、消除个人主义带来的异化

二、消除现代化所带来的异化

三、消除实利主义带来的异化

第三节对后现代性造成的异化现象的消除

一、消除物役

二、消除异化的道德

三、消除异化的生活方式

四、消除生活的碎片化与平面化

五、消除人生的其他困扰

六、消除心灵的异化

第六章批判理论的重建与美学的现代性转型

第一节现代性批判理论的困境

一、批判理论的核心：合理化

二、批判理论的基石：主体哲学

三、现代性批判理论面临的困境

第二节现代性批判理论的重建

一、交往行为理论的构建

二、交往行为理论的要义

三、超越主体意识的哲学

第三节走向“文化修辞学美学”

一、“修辞学”的“谱系”

二、构建“文化修辞学美学”

第七章超越异化的人生

第一节审美自由的需要，生命的升华

一、“自由”概念的探讨

二、生命的超越与升华

第二节人类真正高度文明的实现

一、追寻诗意的栖居

二、奔向人类真正的高度文明

结语

参考文献

后记

　　本书旨在透过“现代性”和“审美教育”这一视角，采用文化学、心理学和美学相结合的方法，透过有关现代性和审美教育言说的复杂性和矛盾，审时度势，力图从丰富、复杂、矛盾的现代性言说和审美教育言说的迷宫里清理出其内在意识中所欲表达的东西。　　本书旨在透过“现代性”和“审美教育”这一视角，采用文化学、心理学和美学相结合的方法，透过有关现代性和审美教育言说的复杂性和矛盾，审时度势，既以现代性和审美教育的言说为基础，又要跳出已有的言说；既体会西方现代性论者和审美教育论者的言内言外之意，又超越西方学者用以进行表述的西文的局限，力图从丰富、复杂、矛盾的现代性言说和审美教育言说的迷宫里清理出其内在意识中所欲表达的东西。将现代性与审美教育相联系，并与美学的现代转型相联系，立足于宇宙观的高度，扩大人类的视野，认清人类目前所处的现状和位置，阐明审美教育对消除异化、解放人性、实现完美人格的重要作用，启发人们早日；中破蒙昧，走向真正的人类高度文明时代：也从而达到现代文明要求我们试图寻找知识的结合与统一之目的。