出版社:中国人民大学出版社
年代:2006
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本书引介主要西方批评家及在西方写作的海外华人批评家的理论,希望拼贴出有形与无形的中国图像。作者尝试论述中国图像与主导论述的微妙纠结,从而凸显一连串有关新后殖民的问题。
自序导论——有形/无形的中国图像第一章 后现代文化论述——利奥塔与詹姆逊 一、前言 二、“后设叙述”瓦解后的中国图像 三、晚期资本主义文化逻辑的新图景 四、消费主义之下的图像文化 五、“世界性”系统中的中国图像 六、小结第二章 权力与解构——福柯与德里达 一、前言 二、权力架构与知识组构 三、从“作者功能”看中国图像的主体位置 四、解构的知识组构中的中国图像的他塑第三章 从东方主义到文化帝国主义——萨义德
自序导论——有形/无形的中国图像第一章 后现代文化论述——利奥塔与詹姆逊 一、前言 二、“后设叙述”瓦解后的中国图像 三、晚期资本主义文化逻辑的新图景 四、消费主义之下的图像文化 五、“世界性”系统中的中国图像 六、小结第二章 权力与解构——福柯与德里达 一、前言 二、权力架构与知识组构 三、从“作者功能”看中国图像的主体位置 四、解构的知识组构中的中国图像的他塑第三章 从东方主义到文化帝国主义——萨义德 一、前言 二、《东方主义》时期的图景 三、《东方主义》之后的论述生产 四、文化帝国主义时期的新图景 五、“知识分子的再现”所再现的问题第四章 后殖民论述——从法农到芭芭 一、前言 二、黑皮肤白面具有含混身份 三、后殖民的“后” 四、阅读殖民范例的阅读 五、含混、戏谑、超出性——第三空间 六、后殖民之后第五章 女性主义——第一世界:克里斯蒂娃——第三世界:斯皮瓦克与郑明河 一、前言 二、白人女性论述中的中国女性 三、第三世界女性看第一世界女性 四、第三世界女性论述中的无形“中国” 五、论述实践的自我示范 六、“中国”、“女性”、“他者”第六章 海外华人论述Ⅰ——张隆溪与周蕾 一、前言 二、西方眼中的中国 三、从“西方理论与中国现实”的二争中国 四、“他者”论述工业下的新图景 五、中国图像的“论述商品化” 六、小结第七章 海外华人论述Ⅱ——杜维明与李欧梵第八章 汉学论述——马克林、宇文所安与林培端第九章 流行/消费文化——文化场、影像、媒体代跋——跨文化论述的“欲望”的“责任”主要参考书目附录全球化论述生产年代的中国图像
《当代西方批评论述的中国图像》沿着后现代主义以降的批评脉络,借引介西方当代批评家及在西方写作的海外华人批评家的理论,希望拼贴出有形与无形的中国图像。当代批评家不时直接或间接地提到“中国”,而其他有关“他者”的论述也一直被视为与“中国”存在密切关联。在这样的批评场景中,中国图像又有怎样的文化意义呢?作者尝试显豁中国图像与主导论述的微妙纠结,从而凸显后殖民语境中的中国身份问题,对读者梳理中国当代后现代问题具有及时而深刻的启示意义。 朱耀伟先生的有关“中国图像”的论述使我们能够进一步思考:如何在运用后殖民理论分析当代文化时不成为西方话语的挪用和照搬,而是注意在东西方文化互相制约、互相渗透、互相补充中拓展自身的当代话语理论,重视世界一体化中自身民族文化的差异性和特殊性,重新阐释被误读的民族形象,重新确立被压抑的中国图像。