致用与重构的二重变奏

绪论

第一章清末民初伦理道德概述

第一节“伦理道德”释义

第二节中国传统伦理道德概要

第三节清末民初伦理道德时代环境

第四节清末民初伦理道德基本内涵

第二章道德致用(上)

第一节道德思维：救世、救亡与救国的源头活水

第二节道德理想：救世、救亡与救国的终极诉求

第三节道德精神：救世、救亡与救国的内在动力

第四节道德判断：救世、救亡与救国的价值前提

第三章道德致用(下)

第一节道德选择：救世、救亡与救国的实际抉择

第二节道德责任：救世、救亡与救国的意识自觉

第三节道德实践：救世、救亡与救国的具体外化

第四节道德致用与伦理重构的彼此互动

第四章伦理重构(上)

第一节近代伦理重构一般

第二节政治伦理：平等、忠于职守与公仆

第三节政党伦理：党内、党际与党政道德

第四节经济伦理：生产、分配、交换与消费道德

第五章伦理重构(下)

第一节父子、夫妇与男女家庭伦理

第二节私德、职业伦理与理想人格

第三节公德、社会伦理与公民道德

第四节近代民族、国家、国际伦理重构

第六章伦理道德与其它社会文化之关系

第一节伦理道德与固有文化、教育

第二节伦理道德与宗教、风俗、经济、科学

第三节伦理道德与政治、法律

第四节伦理道德与外国伦理道德

第七章近代伦理道德发展趋势及其历史反思

第一节中国近代伦理学

第二节伦理道德内外纵横比较

第三节近代嬗变的基本特征

第四节社会影响及其历史局限性

余论

参考文献

个人相关论著

后记

　　本书主要探讨中国传统伦理道德近代化经历了一个由用而体的学术发展过程，深入诠释清末民初道德致用与伦理重构的时代内涵，系统剖析清末民初道德致用与伦理重构的互动关系，解析道德致用中的内在冲突，恰如其分地评价其历史地位，厘清时人关于伦理道德新旧等概念的具体诠释及其近代衍化过程，梳理影响清末民初传统伦理道德与其它社会文化的关系。　　清末民初伦理道德乃中国传统伦理道德的近代发展，而道德致用与伦理重构可谓其两大主要特征。面对中国“数千年未有之变局”，清末民初时人努力挖掘利用传统道德的积极价值，以道义自任，积极投身于挽救民族危亡，改造中国，振兴中华，走近代化道路的潮流之中，演绎出一幕又一幕历史活剧。在此过程中，为更好地发挥道德致用的功能，时人在自觉批判、继承与弘扬传统道德合理价值基础上积极吸纳域外新知，促使中国近代伦理重构渐次展开。它在一定程度上体现了伦理道德逐渐从传统儒学中疏离出来不断近代化的学术演化历程。此二者既存有区别又不乏关联，彼此互动，并与其它社会文化相结合，促进了中国近代伦理学的初步确立，昭示了中国伦理道德的近代化发展趋势。【作者简介】　　赵炎才，男，汉族人，1963年1月生，湖北武汉人。祖籍湖北汉川。中南财经政法大学马克思主义学院历史系教授，硕士研究生导师。1982年参加工作。曾先后获得历史学学士、硕士与博士学位，专业为中国近现代史。长期致力于中国近现代思想文化史研究，兼及伦理学与中国政治制度史。曾参编《心学与中国社会》一书，先后在《江海学刊》、《天津社会科学》、《求索》、《学术研究》、《伦理学研究》等杂志公开发表学术论文近百篇，部分论文被《新华文摘》、《高等学校文科学报文摘》、人大报刊复印资料《伦理学》、《中国近代史》等论文摘要收入或全文转载。