孔子尚仁　老子为道

第一部分 孔子尚仁

孔子思想博大精深，历久弥新。他以“仁”为核心，以“礼”为形式，重在修身。其中，“仁”的内涵十分丰富，“仁”是一种高尚的精神道德境界和宝贵的思想情操，也是一种个人对于他人及群体的价值取向，所以，“仁政”成为孔子心目中最理想的政治模式，为政以德，取信于民，勤政爱民，节用恤民，与民共忧等，都可以说是施行仁政的最基本的要求。2000年世界各国诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”

第一章 仁者爱人：善借人力方能勃发

里仁为美，孟母三迁择善邻

实践仁道，矢志不渝

忠信仁义，用人必须先识人

坚强勇敢，笑到最后的是强者

忍字当头，小不忍则乱大谋

不息无位，是金子终会发光

礼待下属，成大业之根基

第二章 修身正己：反省是一面镜子

温故知新，注重从实践中总结经验

认识自己，人贵有自知之明

洁身自好，不降其志也不辱其身

自我拓展，勇于迎接挑战

用心择友，多个朋友多条路

敏言慎行，才美不可外露

求知好学，从何时开始都不会晚

修身正己，己所不欲，勿施于人

水满则溢，要学会欣赏别人的优点

居功自谦，骄傲必然遭致失败

言出必行，人无信不立

第三章 淡泊明志：人生不为名利所累

学以致用，寻找永恒的快乐

珍惜生命，学会喜欢自己

清心寡欲，不为五斗米折腰

君子喻义，见利忘义一败涂地

乐知好问，追求更高的人生境界

杀身成仁，大丈夫之所为

安贫乐道，不义之富贵如浮云

第四章 中庸平和：以公平正直对待一切

忠于自己，从逆境中看到希望

抽头退步，为自己留下余地

傲骨峥峥，匹夫立志，可参天地

用行舍藏，穷则独善其身

成己成人，方为仁之大道

求之有道，拿得起又能放得下

夹谷之谋，未雨绸缪显智勇

诚实守信，方能立足于世

中和之美，处世须务实贵和

为政以德，中庸之道的政治智慧

兼善天下，先自治以治人

第五章 浩然之气：躬自厚而薄责于人

舍生取义，给生命注入正义的理念

浩然正气，君子临大节而不可夺

尊老爱幼，“仁”从孝悌开始

保持真我，身心充溢浩然之气

迁怒贰过，为人处世之大忌

真金烈火，岁寒然后知松柏之后凋

成人之美，是为真君子

雪中送炭，君子周急不继富

敬事而信，民无信不立

反身而诚，躬自厚而薄责于人

第二部分 老子为道

老子所倡导的自然无为、柔弱不争、崇俭节欲的思想，在中华民族史上一直闪烁着智慧之光。他以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。因此，老子的人生智慧，将为人们建构完美人生的提供肥沃、厚实的精神土壤。老子以自己的智慧告诉我们，在滚滚红尘中怎样为人处世，对于我们正确认识自我，正确认识人生的价值，正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，从而建立美好的人生，是具有启迪意义的。老子思想永远是中国智慧宝库中的一盏明灯！它的璀璨光芒将照耀千秋万代。

第一章 道法自然：无为而无所不为

因势利导，治大国若烹小鲜

顺应自然，无为而无所不为

去奢去泰，人生应顺其自然

弃智则智，取法于天地自然

仁慈崇俭，不敢为天下先

恬淡为上，不战而胜的智慧

顺其自然，以平和之心对待名利

不为而成，自然而然地取得成功

生死一体，欣然接受世间一切

……

第二章 上善若水：德行是做人之本

第三章 守柔曰强：先改变自己后改变世界

第四章 福祸相倚：不自大才能成其大

第五章 以德报怨：得人心者得天下

如南怀瑾先生所说，细读中国几千年的历史，会发现一个秘密。每一个朝代，在其鼎盛时候的政事治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是“内用黄老，外示儒术”。《孔子尚仁，老子为道》深入中国传统文化中最精髓的部分，把孔子与老子历两千年而依然充满生命力的人生智慧展示给读者。