出版社:北京大学出版社
年代:2006
定价:25.0
本书以提问的方式对我国死刑制度的历史、现状及未来进行了较为详细的阐述。
引言——死刑的源头与彼岸 一问:马克思如何看待死刑? 一、死刑不承认人的尊严 二、死刑只把人当做手段利用 三、死刑是野蛮时代同态复仇的延续 四、死刑是社会责任的转嫁 五、尽早地宣判死刑的死刑 二问:“杀人偿命”是否公正? 一、杀人偿命:过时的等害报应 二、杀人偿命:虚幻的价值平衡 三、杀人偿命:缺位的人道关怀 三问:“杀一儆百”有何科学根据? 一、关于“杀一儆百”的理论根据 二、关于“杀一儆百”的实证根据 三、关于“杀一儆百”证明责任的承担
引言——死刑的源头与彼岸 一问:马克思如何看待死刑? 一、死刑不承认人的尊严 二、死刑只把人当做手段利用 三、死刑是野蛮时代同态复仇的延续 四、死刑是社会责任的转嫁 五、尽早地宣判死刑的死刑 二问:“杀人偿命”是否公正? 一、杀人偿命:过时的等害报应 二、杀人偿命:虚幻的价值平衡 三、杀人偿命:缺位的人道关怀 三问:“杀一儆百”有何科学根据? 一、关于“杀一儆百”的理论根据 二、关于“杀一儆百”的实证根据 三、关于“杀一儆百”证明责任的承担 四、结语 四问:死刑是否合乎人道? 一、人道主义是将人本身视为最高价值的思想体系 二、人道主义是死刑的掘墓人 三、不能把对犯罪人人道与被害人人道混为一谈 五问:“少杀”政策如何回归? 一、少杀政策之滥觞 二、少杀政策之弃置 三、少杀政策之复苏 四、少杀政策蜕变之原因 五、严格限制并最终废除死刑 六、结语 六问:死刑民意怎样对待? 一、我国的死刑民意是什么? 二、我国的死刑民意是怎样形成的? 三、对死刑民意如何引导? 七问:死刑罪名怎么设置? 一、我国现行《刑法》死刑罪名的设置 二、死刑罪名设置之比较 三、非生命犯罪死刑罪名泛滥 四、多数死刑罪名闲置不用 五、以故意杀人罪为基点重新设置死刑罪名 六、结语 八问:死缓制度的当代价值是什么? 一、死缓制度之滥觞 二、死缓是新中国的独创 三、死缓政策的刑法化 四、死缓制度的价值 五、死缓制度的改革设想 六、结语 九问:死刑程序怎样革新? 一、死刑案件的诉讼证明——从杜培武冤案说起 二、死刑案件的二审程序——从李化伟杀人案说起 三、死刑案件的复核程序——从董伟案谈起 四、死刑案件的再审程序——从刘涌案看死缓再审程序 五、结语 十问:死刑的国际公约如何面对? 一、《公约》设定的死刑国际准则 二、我国死刑立法与《公约》之契合面 三、我国死刑立法与《公约》之差距及其改进主要参考文献 后记
本书以中国的死刑文化为背景,撷取同死刑存废直接相关的十个论题,从理论与现实、观念与制度、政策与法律、立法与司法、实体法与程序法的不同视角,盘究死刑。前几题从应然的角度,通过对马克思的人学思想、人的生命价值、人道主义、死刑效用以及犯罪原因等研究,论证了死刑的非理性、不公正性,后几题从实然的角度,立足于我国的现实状况,通过对死刑政策、死刑罪名、死刑执行以及司法程序等研究,论述了以废除死刑为目标的严格限制死刑的具体设想。
本书以中国的死刑文化为背景,撷取同死刑存废直接相关的十个论题,从理论与现实、观念与制度、政策与法律、立法与司法、实体法与程序法的不同视角,盘究死刑。前几题从应然的角度,通过对马克思的人学思想、人的生命价值、人道主义、死刑效用以及犯罪原因等研究,论证了死刑的非理性、不公正性,后几题从实然的角度,立足于我国的现实状况,通过对死刑政策、死刑罪名、死刑执行以及司法程序等研究,论述了以废除死刑为目标的严格限制死刑的具体设想。
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 北京大学出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 25.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 26 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |
十问死刑是北京大学出版社于2006.12出版的中图分类号为 D924.124 的主题关于 死刑-司法制度-研究-中国 的书籍。