汉字百话

Ⅰ 记号的体系

1 汉字与影像 2 文字与书契

3 神话书记法 4 山顶的大铙

5 图像的体系 6 我与汝

7 “文”是什么？ 8 名与实体

9 隐藏的祈祷 10 神圣化的文字

Ⅱ 象征的方法

11 关于象征 12 巫术的方法

13 攻击与防御 14 圣记号

15 誓约 16 神的音信

17 左与右 18 “余”的功效

19 神梯的仪礼 20 行为与象征

Ⅲ 古代的宗教

21 风与云 22 鸟形灵

23 蛇形神 24 关于弹劾

25 殴打 26 族盟的方法

27 道路的巫术 28 军社之礼

29 关于讲和 30 农耕仪礼

Ⅳ 灵的行踪

31 生与命 32 玉衣

33 预备分灵 34 招神

35 若与如 36 死丧之礼

37 老残之人 38 亲与子

39 非命之死 40 永久的世界

Ⅴ 字形学的问题

41 限定符 42 会意字的构造

43 手的用法 44 足的三种形态

45 人的会意字 46 头部倾斜之字

47 文字系列 48形体素

49 同形异字 50 省略与重复

Ⅵ 字音与字义

51 关于音素 52 音的系列

53 关于亦声 54 转注说

55 形声字与字音 56 音义说

57 语群的构成 58单语家族

59 关于呜呼 60 拟声词

Ⅶ 汉字的历程

61 甲骨文与金文 62 行书体的象形文字

63 徒隶的文字 64 《说文解字》

65 字书《玉篇》 66 正字之学

67 美的样式 68 文字学的颓废

69 汉字的数量 70 汉字的历程

Ⅷ 文字与思维

71 孤立语与文字 72 文脉与词类

73 御与尤 74 训诂与辩证法

75关于反训 76 道与德

77 永生 78 文字与世界观

79 复合词 80 汉语与汉字

Ⅸ 作为国字的汉字

81 汉字的传来 82 万叶假名

83 歌与表记 84 忆良的样式

85 日本汉文 86 训读法

87 散文的形式 88 国语的文脉

89 关于文语 90 现代的文章

Ⅹ 汉字的问题

91 绿之札 92 音与训

93 文字游戏 94 音译借用字

95 关于翻译 96 训读译

97 汉字教育法 98新字表

99 文字信号系 100 汉字的将来

后记

文库版后记

参考文献

图版解说

“汉学泰斗”白川静穷毕生心血，为一般大众写的汉字研究心法与见解的精粹之作。白川静认为，汉字不仅是语言的表记形式，而且拥有自身的价值。汉字体现的，正是天地间万物万象所展现栩栩如生的姿态。
《汉字百话》融合了日本国宝级汉学家白川静对神话、考古、民俗、训读细节的敏锐观察，捕捉每个文字构件所隐含的象征意义，并援引《诗经》《九歌》《周易》《礼记》与日本《万叶集》《古事纪》等经典，将渔经猎史融入汉字解析。这位一代汉学家，以他宏阔的学识和想象，通过汉字一笔一画的解读，让中国上古时代的世界观与生活史历历在我们眼前展开，为我们找回汉字根本的思维与记忆。
“命”最初写作“令”，是人戴着礼冠静静跪着接受神的启示；
“名”的上半部是祭肉，下半部是告于祖庙的“祷文”，婴儿养育到一定年龄时，赐予他身为氏族成员的“名”，并向祖灵报告；
“告”不是牛叫，而是在神器中插入树枝，向神祝告；
“媚”是为了加强咒力，在脸上描画纹饰的巫女；
“善”是祭上牲羊，双方以言起誓，进行神判，胜出者即为善；
“道”是提着敌人的首级行走，把首级当成法器……
倘佯白川静的汉字世界，彷佛重返“圣俗同在，阴阳对流，天地未分，鬼灵并存，神人合体”的混沌时空。

（一）一本最好的汉字普及读物，也是一部最佳的增强大众国学力的人文图书。
汉字承载着中国文脉，是我们理解传统文化的重要途径。汉字是中国传统文化的载体，是中国传统文化很重要的一部分，更是我们的文化之根。
陈寅恪说过：“凡研究一字，即为研究一部文化史。”汉字的起源和演变在某种程度上即为中国文化的起源与演变。因此，要了解和研究中国文化，了解汉字是最基本的功夫。许多有关汉字的图书大多学术性过强，拒普通读者于门外，但本书是日本国宝级汉学大师白川静专为普通读者写就，知识全面，语言浅显，通俗易懂，图文并茂，生动有趣，非常适合一般大众阅读。
（二）“汉学泰斗”白川静穷毕生心血的精粹之作，写给大家的汉字解读书。
白川静穷毕生心血，亲手抄录近十万笔甲骨金文资料文，直达三千年前的现场，旁及考古与民俗，融汇神话及文学，开创汉字研究的新局面，找回汉字根本的思维与记忆。读出了文字中隐含的欲望与想象，带领我们回到甲骨文、金文的洪荒世界，再现“仓颉造字，鬼哭神号”的魔界幻境！
（三）市场表现良好，是经典长销的著作。
在日本，《汉字百话》再版超过33次，长期雄踞各大网站文字类书籍前5名。许多日本上班族通勤常随身携带，随时阅读。在台湾，与《思考快与慢》等书一起，荣获金石堂 “2012年度十大影响力好书”。