还君明珠　香港琐谈

香港人有身份认同吗？

香港的中国人，中国的香港人／3

土制香港人／6

半瓶子醋与舌头打结／9

“阿灿”与“港灿”／12

世界杯，香港追／15

百年留学潮与浸咸水／19

内地孕妇与法制香港／23

让我们欢迎熊猫仔／26

香港的日本矛盾／28

打的什么“积极”算盘／3D

偷拍与政治／33

香港VS内地：我们结婚吧／35

北大VS港大：尚能饭否／40

香港回忆丢失在哪里？

何为香港神韵／45

回归十年怀旧风／49

石硖尾村，香港这五十年回忆／55

天星码头，难道没有别的可能？／58

皇后码头，再见了殖民地岁月／65

苏丝黄，香港人永远的记忆／70

香港五十世代，上一代香港人的成功和迷惘／75

香港四十世代，新旧夹缝之间的下一代香港人／78

香港三十世代，不怕爱出头，就怕不出头／81

香港二十世代，你们的身影在哪里？／84

英国让香港怀念？／88

我会做好呢份工／92

香港的“奥斯卡”，RoundOne／96

香港的“奥斯卡”，RoundTWO／99

香港风格正在被消灭？

清拆、消减、破坏、毁灭／105

香港大城市的死与生／108

李欧梵，又一城／112

香港，有什么好读？／115

日本文化，蛰居族，香港／118

世间再无“孔少林”／121

旺角的香港味道／124

谁害死了书店的小老板？／127

百万财富花落谁家／131

石头们，为何疯狂不起来／133

作为香港的关锦鹏／138

香港还是个文化沙漠？

麦兜们的香港：仲有最靓的猪腩肉／143

忘不了春已逝，忘不了花已老／149

吃喝在香港／153

八字算命添马舰／156

一命二运三风水／158

香港动画有段古／165

香港的情色和香港人的保守／167

你有压力，我有压力／169

为什么校长不可以直选？／171

麦兜，香港恢复抢包山了／173

布克奖的香港光辉／175

老左，老港，老好人／179

香港的书店，台北的书景／182

香港十年.集体记忆.张爱玲香港2007年图书市场回顾／186

香港明天会被边缘化？

繁荣与衰退／193

香港，该醒醒了／197

“三城记”之一：香港会被边缘化吗？／201

“三城记”之二：香港怎么会被边缘化？／206

上海和香港：你追我赶中的压力／210

国际化视野，本土化皮囊／214

香港模式已死？／217

香港好，香港人就好？／222

香港，香港，望港兴叹／225

动感之都，冻感之都／228

香港女人的胸襟／233

外来媳妇本港男／235

谁说香港中产不参与社会事务？／237

前言

香港，我的视角

用文字阅读香港这座城市，数年来一直存在着几点偏差：有关香港的中文著述，为数虽然不少，但为人所津津乐道的却不多。其共有特点是均出自土生土长的香港人之手，以自我反省和思索的态度去记录香港的过去和未来，因此常常带有浓郁的本位化色彩；西方视野下的英文书稿，大多数皆以西欧的视角来观察与解释香港的历史，未曾脱离以东西方对照为中心的符号隐喻；而内地已出版的关于香港的书籍，则主要以内地为叙事优先，香港蜕化成了附属，演变成单一而片面的金融香港、旅游香港。所以，要认真评说香港，还要评说得好，很有难度。

于我，对城市思索的意义在于比较，任何孤立的观察虽然有其独特性，但却会丧失比较的联动与趣味。而一次成功的比较则取决于你看问题的角度，仰视或者俯视都不是正确的姿态。同时，身份也决定了比较的真实性，不同立场的观察必然会牵扯进站在该立场的个人情感。如果个人情感过于强烈，则会不自觉地收窄自己的视野，变得偏见和短视。香港文化人梁文道曾批评香港人以狭隘的眼光看待内地人时说，“中国，正如香港，本该有不同的版本不同的层次，我们完全不该画地为牢地陷入某些偏见构成的典型”。那么反过来，对香港是不是，也应该有不同版本、不同层次，以不同的视角去观察、记录和描绘呢？

因此，我一直尝试着在香港“本土论述”和内地“他者视野”转化的换位思考中，去剖析香港人对国家民族身份的探索，对公民意识的实践，对集体记忆的珍视，对社区保护的执著，以及香港人在地产主义、中环价值和边缘危机下的省思，力求为读者还原出一个真实的香港。

香港中文大学教授李欧梵曾将我的这层尝试形象地比喻为“门槛上的视野”。站在门槛上观察，的确可以做到内外兼容。但不可避免的问题也随之而来如果踏在门槛里边那只脚的幅度，已经大大超过踏在门槛外边那只脚时(或者出现相反的情况)，又该如何呢？我们在叙述的过程中，是否真的可以做到逾越个人的情感，夹杂不同的身份与立场呢？

2006年11月11日午夜12点，我和许多香港人一起，伫立在位于香港中环的天星码头边，看着这座已经运营长达48年的码头熄灭最后一束航道灯光。随后在皇后码头、旧区保护等议题上，我又和香港人一起为保留香港的本土文化和记忆共同呼喊和努力。同时，在香港人的世代纷争和边缘化等讨论中，我秉持和香港人不尽相同的主张与看法。这些个性、共性与差异，源于我在香港时的身份与情感的双重转化。我尽量保证跨越门槛时的平衡，但评判的标准，还应在你们读者的手上。

回归已经十年的香港，既有东方明珠赞誉中的耀眼与璀璨，也经历了金融风暴、禽流感、sARS疾疫、边缘化危机，以及某些西方论者一次又一次“香港已死”的唱衰。但香港依旧保持着动人的活力，并且正以崛起于世界中心舞台的中国的一部分，向中国内地和世界展示着它开放、多元和民主的另一面。

我虽然没有经历过九七回归时的迷惘与反思，也没有体会到负资产的辛酸与凄苦，并且迄今依旧在摸索，试图从实用主义、工具理性的社会大环境中，寻找出香港仅存的一点人文色彩，但是不可否认，香港人的坚韧与执著、乐观与勤奋，特别是对本土生活经验的认同与热爱，都是这个拥有小猪麦兜、公民意识的城市吸引我继续驻足的动力。

这是香港的优势，也是香港引以为豪的精神价值，更是内地值得借鉴与学习的参照所在。

这本书得以成型，我要特别感谢安替以及共事的诸多同仁。正是在安替的鼓励之下，我才开始进入观察香港的角色；也正是在他数次的批评之中，我才逐步厘清书写香港的思路。正是在与诸位同仁的交流讨论中，发现自己的不足，与他们聚在一起，每周在各自熟悉的领域撰写当周的时政、经济或者文化分析，这本身就是人生一件极为有趣的事情。当然，这本书能够得以顺利出版，四川大学出版社的赵琼编辑为此付出了大量的努力。此外，给予我一个良好平台发表作品的诸位编辑(这将是一份很长的名单，如果一定要列出，我要首先致谢《市场周刊》的高洁，《凤凰周刊》的宗波、贾葭、陆南，《新京报》的阳淼)，以及拨冗赐序和推荐的前辈们，他们的鼓励和批评，都让我在与香港的文字互动里，收获很多知识和乐趣。我还要感谢夏凡、马捷在图片编辑和封面设计方面的专业建议，让此书在美学元素上添光增色。同时，我还要感谢严明先生无私地提供了他的摄影作品。

最后，本书中还有若干张图片，或者因为年代久远，或者因为找寻不到原作者而尚未有署名。请图片的版权所有人和作者，如果发现有您未署名的作品，请与我联系(email：fredyan@gmail.com)。

严飞

2007平11月于香港