美学自由主义

绪论／1

第一章存在自由与西方自由主义／19

第一节家族式自由命题的语言分析学解读／19

一、语言分析学对家族式“自由”命题解读的认识论与方法论意义／20

二、家族式“自由”命题的心理学解读／21

三、家族式“自由”命题的存在主义哲学解读／24

四、家族式“自由”命题的自由主义解读／26

五、家族式“自由”命题的马克思主义哲学解读／30

第二节西方自然法观念孕育的自由思想综论／33

一、生物自然法孕育的自由观／38

二、人文自然法孕育的自由观／41

三、道德自然法孕育的自由观／44

四、宗教自然法孕育的自由观／52

五、理性自然法孕育的自由观／59

六、功利自然法孕育的自由观／72

第三节西方自由主义思想正本清源／79

一、古希腊自由思想／79

二、古罗马自由思想／81

三、文艺复兴时期的自由思想／83

四、宗教改革时期的自由思想／86

第四节西方自由主义的理论体系／95

一、西方近现代自由主义的学理价值／96

二、自由主义的政治法律制度实践／102

第二章人类自由价值的二维向度／108

第一节论存在自由与人性自由／108

一、存在自由／108

二、人性自由／113

三、存在自由与人性自由的联系与区别／116

四、西方“自由”思想的双重言说方式／119

五、西方自由主义的“中国化”症结／122

第二节贡斯当自由概念区分的批判与反思／123

一、贡斯当“古代人的自由”概念批判／125

二、贡斯当“现代人的自由”概念批判／129

三、贡斯当“自由”理论体系批判／132

第三节伯林自由概念区分的批判与反思／138

一、伯林消极自由概念的矛盾／140

二、伯林积极自由概念的矛盾／145

三、伯林积极自由与他多元价值的现代社会理论的矛盾／151

第四节弗洛姆的人性自由观／154

一、心理的“个人化过程”对自由的逃避／155

二、社会的“个人化过程”对自由的逃避／157

三、历史的“个人化过程”对自由的逃避／159

四、“逃避自由”如何避免人性扭曲：自生自发的个人活动／162

第三章弥合与超越的美学自由主义／169

第一节美的自由本质与人的自由本质／169

一、美的自由本质与人的自由本质／169

二、人性自由与真善美／174

第二节人性放逐与超越的美学自由主义／178

一、人性内在放逐与超越的美学自由主义／178

二、美学自由主义的哲学价值／181

三、美学自由主义的伦理价值／183

四、美学自由主义的美学价值／185

五、美学自由主义的实践价值／188

第三节人性自由的四种形态与美学价值／190

一、自然人生主义者的人性自由观与自然美／190

二、审美人生主义者的人性自由观与空灵美／193

三、世俗人道主义者的人性自由观与神圣美／195

四、实践人生主义者的人性自由观与和谐美／198

第四节席勒的美学自由主义思想／200

一、自然人动物性生存竞争的自由价值缺失／202

二、理性人一体性秩序规范的自由价值缺失／206

三、审美人的人性自由和谐美／209

第五节康德的美学自由主义思想／218

一、纯粹理性的自由：先验的自由认识能力／219

二、实践理性的自由：普遍善良意志的伦理心性自由／222

三、审美判断的自由：超功利的人性“自由游戏”／227

第六节黑格尔的美学自由主义思想／236

一、黑格尔的存在自由观／237

二、黑格尔的精神理性自由观／238

三、黑格尔的人性非理性的自由／251

第四章西方美学自由主义的传承、整合与流变／256

第一节启蒙主义的人性自由观／256

第二节浪漫主义的人性自由观／259

第三节唯意志主义的人性自由观／262

第四节现象学与存在主义的人性自由观／266

第五章中国美学自由主义的传承、整合与流变／273

第一节儒家文化与西方自由主义比较研究／273

一、现代性对话：对接与融合／274

二、现代性缺失：弥合与拯救／276

三、现代性丰富：救赎与超越／279

第二节道家文化与西方自由主义比较研究／282

一、发生学上的抗礼与抗神之元差／283

二、质料学上的人性自由与存在自由之种差／284

三、人性上的理性与非理性之类差／287

第三节中国现代美学自由主义的传承、整合与流变／290

一、中国现代美学自由主义思潮由古典的无意识取向转变为现代的有意识取向／291

二、中国现代美学自由主义思潮由古典的自然非理性转变为现代的知识理性／292

三、中国现代美学自由主义思潮由古典的关注社会转变为现代的关注个人／294

第四节中国现代美学自由主义的典范鲁迅／295

一、鲁迅是非自由主义的论争／296

二、鲁迅与西方权利自由主义(存在自由价值)的元话语语境区别／299

三、鲁迅“立心”、“立善”、“立性”的人性自由观／301

参考文献／304

后记／310

　　作为人类最高价值与文化的自由，事实上存在着哲学的主体论与美学的人性论之区别，即存在自由与人性自由之分，它们共同构成了人类自由价值母题的两种不同言说方式。一切有关人类人性自由的理论范畴都是美学自由主义，它有别于西方近现代以来的权利自由主义理论范畴。本书对美学自由主义作了深入的研究，内容包括：存在自由与西方自由主义；人类自由价值的二维向度；弥合与超越的美学自由主义等。【作者简介】　　钟璞，男，汉族，1970年6月生，湖南隆回人，硕士。副教授，出版个人诗集《残月.梦思-呻吟》一部，完成个人长篇小说《西风》一部(21万字，待出版)，完成个人学术专著《美学自由主义》一部，参编教育部“十一五”规划教材《秘书写作实务》一部。主持完成省级课题《和谐社会与美学自由主义文艺理论研究》、《二十世纪中国美学自由主义文学思潮研究》、《存在自由与人性自由研究》3项，主要参与完成国家级、省级课题6项，完成院级立项课题研究4项。获国家级、省级教学成果奖3项，在国家级中文核心期刊《社会科学家》、《理论月刊》、《学术探索》等杂志发表学术论文20余篇，发表各类文学作品10余万字。