国富论

序论与本书计划

第一篇论劳动生产力进步的原因，兼论劳动产品在不同阶级人民之间自然分配的顺序3

第一章论劳动分工

第二章论造成分工的原由

第三章论分工受市场范围的限制

第四章论货币的起源和作用

第五章论商品的真实价格与名义价格，即用劳动表示的商品价格与用货币表示的商品价格

第六章论商品价格的组成部分

第七章论商品的自然价格和市场价格

第八章论劳动工资

第九章论资本利润

第十章论工资与利润随劳动与资本用途的不同而不同

第一节起因于用途本身的性质的不平等

第二节起因于欧洲政策的不平等

第十一章论地租

第一节论总能提供地租的土地生产物

第二节论有时提供有时不提供地租的土地生产物

第三节论总能提供地租的生产物与有时提供有时不提供地租的生产物二者价值比例的变动

顺便谈谈前4世纪白银价值的变动

金银价值比例的变动

怀疑白银价值仍在继续跌落的根据

社会进步对三种天然产物的不同影响

关于白银价值变动的结论

改良的进展对于制造品真实价格的影响

本章结论

第二篇论资财的性质、积累和用途

引言

第一章论资财的划分

第二章论作为社会总资财一个特殊部门的货币，或论维持国民资本的支出

第三章论资本积累，或论生产性劳动与非生产性劳动

第四章论贷出取息的资财

第五章论资本的各种用途

第三篇论不同国家财富的不同发展

第一章论财富的自然发展

第二章论罗马帝国崩溃后农业在欧洲旧状态下所受的阻碍

第三章论罗马帝国崩溃后城市的兴起及其进步

第四章论城市商业对农村改良的贡献

第四篇论政治经济学体系

引言

第一章论商业主义或重商主义的原理

第二章论限制进口国内能生产的商品

第三章论对来自贸易差额被认为于我不利的国家的各种商品进口实施特殊限制

第一节论即便根据重商主义原则，这种限制也不合理

顺便谈谈储金银行，尤其是阿姆斯特丹的储金银行

第二节论即便根据其他原则，这种特殊限制也不合理

第四章论退税

第五章论奖金

关于谷物贸易和谷物法令的离题论述

第六章论通商条约

第七章论殖民地

第一节论建立新殖民地的动机

第二节论新殖民地繁荣的原因

第三节论发现美洲和发现经由好望角到东印度的航道给欧洲带来的利益

第八章关于重商主义的结论

第九章论重农主义，或论把土地产物看做是各国收入或财富的唯一来源或主要来源的各种政治经济学体系

第五篇论君主或国家的收入

第一章论君主或国家的开支

第一节论国防开支

第二节论司法开支

第三节论公共工程和公共机构的开支

第一项便利社会商业的公共工程和公共机构

第二项论青少年教育机构的开支

第三项论对所有年龄层次的人进行教育的机构的开支

第四节论维护君主尊严的开支

本章结论

第二章论一般收入或公共收入的来源

第一节专属于君主或国家的资金或收入来源

第二节论赋税

第一项租金税、土地地租税

第二项利润税或资本收入税

第三项劳动工资税

第四项打算不加区分地施加在各种不同收入上的税

第三章论公债

前言

经济学著作现在作为必读书跻身于普通读书人书架的或许真的不多，而亚当.斯密的《国富论》(全名《国民财富的性质和原因的研究》)无疑是、或无疑应该是其中之一。发表于1776年的这本巨著，现在仍被许多经济学大师推崇为经济学史上最伟大的经典著作，同时，由于其语言通俗，论述明晰，实例生动，它也一直是后人进入经济学世界的最佳启蒙读本。不仅如此，在经济理论的框架下，学识渊博、世事洞明的斯密还在书中留下了大量的关于社会历史的各种知识和精辟的见解，体现了作者对人性、对社会全面而深刻的观察，可说是一种社会学式的、包罗万象的写作。因此，不仅不同的人读《国富论》会有不同的收获，而且读者往往会有意外收获。

在经济学领域，《国富论》是使经济学成为一门独立学科的奠基之作。可以说，《国富论》为经济学确定了完整的架构。200多年以来，经济学家的任务就是在这个架构上做一些修补工作，完善、细化其分析。《国富论》一书分五篇，用我们今天划分经济学学科门类的术语，斯密的论述结构如下：

第一篇包括：一、经济增长和发展理论，即著名的分工学说。二、货币理论。他认为货币的主要功能是促进分工，这与今天的货币理论很不相同。三、价值理论，即交易理论。因为分工必然需要交换，要理解分工，就必须理解交换的价值和价格。四、分配理论，即工资、利润和地租的划分。斯密讨论分配问题的目的是弄清资本积累过程，因为资本积累的重要决定因素无疑是收入之大小。

第二篇包括：一、资本理论。引人注目的是，斯密明确将人的才智和知识列为资本，现代经济学的人力资本理论红极一时，斯密是该理论之先声。二、货币、银行及信用理论。三、资本积累(包括储蓄的动机分析)。四、利率理论。五、资本的有效利用(阐释了资本不同运用途径的边际取舍原?)。

第三篇包括：经济增长和发展的长期趋势。包括农业、工业、商业的渐次演进，欧洲及世界各国经济制度的演变。斯密著名的分成租佃无效率论断即在这一篇有详细分析。对于今天的新制度经济学而言，斯密对各国经济制度演进的分析仍具有重大价值。

第四篇详尽讨论了斯密之前和与他同时代流行的各种经济学说，包括：一、重商主义学说的谬误。二、对各种政府管制措施的详尽分析(包括各种形式的保护主义，如关税、奖金、贸易同盟等等)。三、殖民地理论，包括对各种特权和垄断的精彩分析。四、重农学派的精髓及其与重商主义的比较。五、自由经济学说和自由经济体系理论。斯密在这一篇中提出了“自由放任”的主张，并以此成为自由主义市场经济理论的鼻祖，极大地影响了后来的世界经济格局和政治格局。

第五篇的主题是政府的职能范围以及政府如何履行其职能。包括：一、财政理论。二、政府职能范围及其如何履行(包括行政、司法、立法、军队等多层次的详尽讨论)。

可见，斯密的经济学体系几乎包括了我们今天所说经济学的全部内容，是一个逻辑井然、前后一贯的体系，其基本主题是国民财富的来源和增长。今天，《国富论》中的许多学说虽已被后来的经济学家所突破，但斯密所确立的研究方向和方法影响深远，他富有预见性的洞察和诸多明确、实用的见解也总能引起后人的重新思考。

在另一方面，正因为斯密写作的是经济学的奠基性著作，而且当时的学术又极大地依赖于对历史经验的总结和归纳，所以他不得不尽力分析和交待他所论述的事物的来龙去脉，因此《国富论》也具备了历史著作的丰富内容。在经济学各主题下，并针对当时的社会状况，斯密的论述运用了大量的历史资料，涵盖了劳动史、货币史、银行史、制度史、贸易史、教会史、教育史、哲学史、军事史、殖民地史等诸多社会历史领域，这些如今或许要被分门别类的领域在斯密那里还是一个完整的整体。而且，对这些复杂的论述对象，斯密往往有着清晰明了的透彻分析。只是通过常识性的眼光和判断，有时再加上详尽的统计数据，他就使自己的论点具备了强大的说服力。诺贝尔经济学奖获得者科斯说：“斯密之经济分析有直探事物本质的千钧之力。……他的分析工具或许显得原始粗糙，但他运用分析工具的本领绝对超一流。”其实不仅仅是经济分析，作为道德哲学和经济哲学教授，同时在文学、修辞学、法学、语言学和科学等学科都有深厚造诣的斯密在每一个社会领域都有着出色的智慧和理解力。因此，《国富论》作为经典文化名著，具有一种“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的雄厚魅力。在斯密之后，要另起炉灶再写一部如此完备、如此广博的经济学著作或许已经是不可能。

通常说，写《国富论》的只是“半个”亚当.斯密，因为他还写下了另一部传世的伦理学著作《道德情操论》，并且与国富论的立论方向背道而驰。要了解一个完整的斯密，确实得关注他的两部著作之间的张力。斯密写作的时代，是英国市民社会与工业资本主义兴起的时代，社会秩序和个人生活都在经历一场大的变革。斯密的研究热情，正是在于解答以下问题，即社会秩序和人心秩序的正当性基础究竟落实在何处。简单地说，在后一方面，斯密信赖人的同情心和利他心(《道德情操论》)，但在前一方面，与其说斯密认可人的自私心和利己心，不如说他信赖“自然(nature)”(《国富论》)。他的“看不见的手”的理论既是他对经济秩序的深刻观察，也是他自己的信念。萨缪尔森在《经济学》一书中指出：“亚当.斯密的伟大贡献在于他在经济学的社会世界中窥测到了牛顿在天空的物质世界中所观察到的东西，即自行调节的自然秩序：‘市场会解决一切问题’。”但是，这不仅仅是斯密的经济学理论，而且更重要的也是他关于整个社会秩序的基本思想：

“在政治实体(politicaIbody)之中，自然的智慧有充分的准备来修正人类的愚蠢和不公所造成的不良后果，正如它在人体之中修正人类的懒惰和放纵的不良后果那样。”

甚至在《道德情操论》中，斯密也相信自然能调和私利和共同利益的矛唇

“因此，物种自我保卫和繁殖的机能架构，似乎是自然界给予所有动物的既定目标。人类具有向往这些目标的天性，而且也厌恶相反的东西；人类喜爱生命、恐惧死亡、盼望物种的延续和永恒、恐惧其物种的完全灭绝。虽然我们是如此强烈地向往这些目标，但它并没有被交给我们那迟缓而不可靠的理性来决定，相反的，自然界指导我们运用原始而迅速的天性来决定实现这些目标的方式。饥饿、口渴、寻求异性的情欲、爱情的快乐和对于痛苦的恐惧，都促使我们运用这些手段来达成其本身钓目的，这些行动都将实现我们原先所未料想到的结果伟大的自然界所设定的善良目标。”

把人类组织和人类群体看成自然有机体，信赖它的自我实现和更新的能力，这正是现代社会学的奠基性思想，尽管斯密此时还没有使用社会学意义上的“社会”概念。这一思想在百余年后获得了达尔文进化论的有力支持，并最终改变了人们对人类社会的理解，使社会学得以发展成一门科学。可以说，面对现代社会，亚当.斯密是通过《国富论》和《道德情操论》建造了理解生活世界的两根支柱，而在事实上《国富论》无疑更大程度地成为了后人解释世界和应付世界的依靠。

我国国内目前已有数个《国富论》的中译本。不过，我们在接受一个新译本的任务时，此书的卓越性和重要性也多少减轻了我们对重译的忐忑。同济大学的孙善春负责本书第一、二、三篇的翻译，其中，同济大学英语系的顾思兼老师帮忙翻译了一部分；浙江大学的李春长负责翻译第四、五篇和全书的统稿。在翻译过程中，我们参考了以下几个译本：商务印书馆出的郭大力和王亚南先生的译本、陕西人民出版社出的杨敬年先生的译本以及华夏出版社出的唐日松等人的译本；我们能在半年的时间内译完这本巨著一定程度上得益于他们的劳动。斯密的论述有时一语中的，有时又显得不够精简，但为了保持作品的原貌，我们基本没有作删节，而不影响理解原文要旨的注释则从简。在前人的基础上，我们避免了一些错译，在语句和段落衔接上则力求通顺晓畅，不留疑义，减少读者阅读的障碍。不过，亚当．斯密作为文体大师(他的著作在一些英语国家的英文系也是必读书)，我们的译文实难与原文的老练相匹敌。错讹浅陋之处，首先应向这位伟大的作者致歉，也欢迎读者朋友的批评指正。

　　经济学著作现在作为必读书跻身于普通读书人书架的或许真的不多，而亚当.斯密的《国富论》(全名《国民财富的性质和原因的研究》)无疑是、或无疑应该是其中之一。发表于1776年的这本巨著，现在仍被许多经济学大师推崇为经济学史上最伟大的经典著作，同时，由于其语言通俗，论述明晰，实例生动，它也一直是后人进入经济学世界的最佳启蒙读本。不仅如此，在经济理论的框架下，学识渊博、世事洞明的斯密还在书中留下了大量的关于社会历史的各种知识和精辟的见解，体现了作者对人性、对社会全面而深刻的观察，可说是一种社会学式的、包罗万象的写作。因此，不仅不同的人读《国富论》会有不同的收获，而且读者往往会有意外收获。　　《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，初版于1776年，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生。该书将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划综合在一起，总结了近代初期各国资本主义发展的经验，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述。该书是现代政治经济学研究的起点，被誉为西方经济学的“圣经”、“第一部系统的伟大的经济学著作”，一经发表马上被翻译成多种文字。时至今日，许多国家制定政策时仍以该书的基本观点作为依据。无论是对经济学感兴趣的普通读者，还是专家学者，都可以从本书中获得启发和阅读的快感。【作者简介】　　亚当.斯密，英国古典政治经济学的主要代表，经济学的创立者，被奉为现代西方经济学的鼻祖。亚当.斯密主张自由竞争，抨击重商主义，这对英国经济政策曾起过重大作用。其个人在经济学界中拥有崇高的地位，直至今日，他的思想仍是所有主流的经济学理论必须参考和借鉴的基础。亚当.斯密的代表作品为《国富论》和《道德情操论》。