东山

天堂宝地大邑冈莫厘杨湾雕花楼

莫厘山峰风韵有致

葑山景色绰约多姿

雕花大楼江南独秀

状元府第独具风格

紫金古庵绝世三宝

启园风光吴中精粹

雨花胜境美不胜收

法海古寺古意可寻

风月桥畔风光无限

翠峰纯阳两坞秀逸

响水涧声平添美景

杨湾古街犹存风情

古轩辕宫蔚为壮观

陆巷古村闻名遐迩

古宅建筑珍贵遗产

三山宝岛太湖明珠宰相状元百万翁

文章第一宰相无双

少年英才首位状元

卫乡护民名垂史册

钻天洞庭著名商帮

江南壁画绝唱东山碧螺白沙太湖蟹

[闺房秀女]

[最是橙黄橘绿时]

[树繁碧玉叶柯叠黄金丸]

[梅出东山][吴越佳果]

[佛手][黄蛋]东山尤佳

[莼鲈之思]

[太湖三宝]

[根是泥中玉]

[蟹味上桌百味淡]

[赠君无语竹夫人]

[织中之圣]蚕花台阁抢路头

茶俗

蚕俗

渔俗

婚俗

接路头

猛将会

出彩台阁

大尖顶香会

荷花节发禄袋

豁拳传统中国是一个小农社会，小农的基本生活空间是怎样的?许多学者从不同的角度进行了刻画。美国的中国问题专家费正清在《美国与中国》一书中，把这一空间命名为“集市社会”，它有如一个蜂窝，每一个蜂窝以一个市镇为中心，由此向四方伸展出一些小路(有时是水路)，通向周边的一二十个村子；村落无法构成一个自给自足的生活单元：每户也许有一人每三天去—趟市镇，也许去出售一些土产或者购买别处的一点产品，但无论如何总得在茶馆里、庙宇里或路上会会朋友。……婚姻通常是由镇上的媒人撮合的。人们在镇上庆贺节日，秘密团体也可能在那里举行分会的会议，从村里来的人还在那里会见统治阶级的代表人物——收租帐房和税吏。

现实的场景远比这复杂，但透过这一“理想类型”不难发现，乡土中国的自然经济结构并不能完全自给自足，它必须以商品经济为之枢纽和润滑，这样，小农的实际生活其实是置身在一个市场共同体之中。作为共同体中心的市镇便成为富有社区特色的民间文化展现的第一块滩头。明清以降，在商品经济发达的江南地区，一大批专业性市镇蓬勃而生，成为近世中国社会走向现代世界的充满活力的历史生长点，其间的文化样式亦自成一格。

在沈从文先生的笔下，湘西的山镇依山濒水，临水的一面是河街，居家多是一半着陆、一半在水的吊脚楼；而吴冠中先生从小生活过的小镇则滋润在青绿苍翠的江南沃野中，“镇与乡之间难划明确的界线。镇的尽头，已是船坞、独木桥、菜畦，极目四顾，处处都是丛丛新柳掩映着的江南村落”(《水乡四镇》)；广东的地主出于安全的考虑不肯轻易移居墟市，始终坚持“在乡地主”的立场；而江南的地主却很早就由乡居转化成镇居，成为市镇居民，享受着近代文明的成果。川西某镇的茶馆里，赌客们玩着纸牌的时候，苏南盛泽的茶馆里也许刚刚成交了一桩丝绸买卖。在内地僻远某镇里，某人要到省城一趟，可能会被镇上人当作一件大事，议论许多天；而在江南城郊、镇市上的人大半从事商业，进取一点的则把生意做到了苏嘉杭沪的城里，其中一部分人成为经常出没于共同体与外部世界的乡村领袖。节令佳日，贵州乡场上跳着神秘的傩舞，华北集市上扭着秧歌；而在江南的市镇上，此时或许正演奏着温雅的赞神祭歌。茅盾先生曾组织过“中国的一日”的调查：1936年5月21日，农历四月二十一，是安徽天长人“烧忙香”的日子，城厢镇的街道上，“满挤着人，踵接踵，肩碰肩，提着腰篮子，穿着蓝布裤子的，带着油瓶、卷上裤子的泥腿儿，光着脚穿草鞋的，扎黑蓝布的包头，围着红带子的围裙，穿着古式有鞋叶拔的鞋子，还有一些拖着满清时代的大辫子”；而在江苏太仓的璜泾镇，这一天则在迎赛猛将神，“猛将庙外面挤满了不少游客和小买卖的商人，玩戏法的江湖佬，菩萨摆在庙门前、香案上，有四面斩旗上写着斩犯某某字样。

……坐着的老太一共有三十多桌，每桌八位，同时三百多张嘴，一起念着南无阿弥陀佛。”同一天，在东西两个不同的市镇上演的社群活剧何其相似，又别具风情。

为此，我们聚焦乡土江南，精心绘制独具特色的市镇文化长卷。应该说，对于江南市镇，人们并不陌生，据一位市镇史研究学者的不完全统计，1980～1999年间，国内学者发表的市镇史论文近700篇，区域市镇史研究论文为500余篇，其中江南占了近一半(任放《明清长江中游市镇经济研究》，武汉大学出版社，2003年)。但略加检点可以发现，以文化为主题，或者从文化的视角契入市镇社群生活之作并不多；特别是，那里充满着的浓厚的学究气息，令一般读者望而却步。参与本丛书撰写的主编和作者还够不上学究的资格，因此我们着意将深奥的学理融化在浅显的文理之中，以生动的文法演绎迷离的生活法则，用直观的图片激活僵硬的文字，总之，尽可能地还原文化存在的本来状态。当然，我们的初衷未必能完全实现。

江南名镇太多，首先进入我们视野的是周庄、同里、东山、角直、盛泽、南浔、西塘、乌镇这8个市镇。选择哪些市镇作为考察对象，实在是一件令人为难的事，我们的选择可能会有遗珠之憾，但这8个市镇堪称历史文化名镇，大概不会有什么争议，对她们的考察是我们义不容辞的责任。

于是，我们开始了江南文化之旅，古镇是我们抵达的第一个驿站。

盛暑酷热之中，完成书稿，却不觉倦怠，因我对东山的感情也炽热似火，我深深眷恋这处闻名遐迩的花果山、鱼米乡。

作为太湖水乡中一颗灿烂的明珠，东山的文化底蕴也非常丰厚。这同样也是她骄人之处。所以，去过东山的人都说她美，美得能使人醉!为此，我在陶醉的心态下写成此书。值此完稿之际，我衷心感谢在写作过程中，一些先生和朋友的关心和支持。首先感谢苏州大学社会学院王卫平院长和旅游系主任魏向东教授，在他们的推荐之下，我愉快地接受了《东山》的撰稿；还有东山镇人民政府办公室主任沈炳荣、东山镇雕花楼宾馆副总经理潘新新，他们为我提了宝贵的资料；我的挚友古吴轩出版社副总编张维明、《苏州日报》编辑吴靖宇也热情地提供了有关图片，于此我均深表谢意。

即将付梓，我更深深地怀念我敬爱的父母亲，曾经都是教师的他们，辛勤培养我成长，鼓励我写作，将思绪和学识淋漓笔下。

　　不知你是否为性情中人？也不知你是否喜欢江南文化？乡镇，尤其是江南古镇，韵味悠长。闲暇无事时，沐浴在阳光之中，边喝茶，边看这本古镇东山的历史文化，会是怎样惬意的事呢？不凡一试。
　　江南文化丛书.古镇之一。本书的介绍对象为东山。它以文化为主题，从文化的视角契入市镇社群生活，将深奥的学理融化在浅显的文理之中，以生动的文法演绎迷离的生活法则，用直观的图片激活僵硬的文字，并尽可能地还原文化存在的本来状态。文化底蕴深厚，是广大文学爱好者的不二之选。