归零的智慧

第一天智慧的大门归零

放下归零

生命的实相

禅法的杀威棒

承当白痴

方圆自在规矩来

牢笼不肯住

自他不二

智慧之学

假戏也要真作

礼乐文明的风范

天生禅心

禅心本是中国心

没有时间恐惧

历史文化的轴心

忆苦思甜

燃起智慧的明灯

禅的历史定位

从孔夫子到毛泽东

智慧不是信仰

智慧亲证

一把金钥匙

一口吞尽四海水

智慧的关怀

此教非彼教

吹尽狂沙始见金

在反思中前进

天生禅风的民族

真参实悟显本色

改变基因序列

健全无漏之慧

开启大脑

α波平常心的标志

开启大脑奥秘之门

克隆智慧的方法

圣凡的差别

玩大脑就是玩永动机

质能的和谐转换

身心健康的秘诀

一步到位的智慧

禅的教育以智慧交融

实证就是解放大脑

第二天归零达道，承当智慧

中国文化

不懂禅就不懂中国文化

不能在河边渴死

口头禅之误

参禅犹如学游泳

觅心了不可得

万法本闲，唯人自闹

从假设到真理

回到统一场

心内虚空如片云

疑情顿起

静坐冥想之益

天道无亲，唯与善人

爱因斯坦和释迦牟尼

引燃探索的激情

疑隋唤出a波

按照程序去参

狂心顿歇即菩提

仁、智、勇兼备

好手过三关

真参实悟

天地之大，在哪里安身立命

话头的妙用

参话头与潜能

参话头与六度

清风徐来香满天

兴禅护国论

农禅精神

止、定、静、安、虑、得

一份疑隋，一份灵光

参破天机

大脑的实验室

山穷水尽花自明

一个怜悯之念

宇宙大爆炸前的面目

科学家的参究

第一推动力之谜

哲学之王

悬崖撒手，自肯承当

无缘之慈，无缘之悲

我来了，我看了，我做了

心空及第归

机锋棒喝

归零就是归到最佳状况

没有目的的目的

义就是真正的利

人生的八个正道

以正命的态度做事

学到老，做到老

一切都在小小话头上

进入试验田

有理三扁担，无理扁担三

杀人刀，活人剑

第三天参须实参，悟须实悟

参禅悟道

百炼钢化为绕指柔

圣贤之心

飞龙在田

看话禅与默照禅

生意与禅岂相违

道德几时曾去世

时穷更唱正气歌

草根文明与普世文明

学究天人继绝学

雍正如何参禅

不疑不悟

只图真实办平生

用禅来还原真相

洞察心地的态度

没有第二手

不许老胡知，只许老胡会

跨山越水为何事

一一从胸襟中流出

一回展读，一回意气风发

明师终身事

骂岂是慈悲

没有疑情不是参

几回生，几回死

此情惘然怎追忆

第四天为天地立心，为生民立命

百炼成钢正心修身

人心即天心

苦行非道

知非即舍

哲人已萎，谁能宗之

荀子之学

古人以何为圣

道家的源头

寻找坐标的原点

我眼本明，因师故瞎

生处要熟，熟处要生

处处皆通的活法

月圆人真

做一个真人

母仪天下

一月圆来万月圆

能强能霸取中道

威仪堂堂

不锈钢的蜡烛

善知识难为

见贤而思齐

学人的修养

你既无心我便休

苍鹰觑见便生擒

自肯承当

做实事就是好事

硅谷的头脑风暴

企业的心

宰相的气魄

纸上觅道如水月

先师意未梦见在

好样的去做企业家

生命投入的尝试

天地间哪里不是书

无相法门

道，乃天下之公道

若论佛法，一切现成

性空缘起，缘起性空

为天地立心，为生民立命

引起疑情即话头

第五天一花一世界，一叶一菩提

花中世界

无形的棒子

中国文化的缩影

与宇宙一起生长

一朵花中见世界

竭尽机用总不是

频呼小玉原无事

曲径通幽万象清

此曲只应天上有

中国早已完成资本的历程

经济学大师的人生哲学

火中红莲

朝闻道，夕死可矣

凯撒的还给凯撒

佛教创立的纪实之书

吾尚不能自保，岂保汝也

一种平怀，泯然自得

佛陀的慈悲

伪圣的面目

火中栽莲终不坏

第六天九天揽月，四海纵横

进德修业

儒家的真精神

真正的利乐方便

智慧的教化

君子喻于义

上下交征利，国必危

进德修业之基

文质彬彬，然后君子

一把屠龙刀

心物不二

人心就是义

下心于一切

念念不忘的事

士大夫之无耻，是为国耻

天生的菩萨

最细微的差别法则

应无所住而生其心

大脑序化与结垢

心能转物，即同如来

第七天缘起性空，性空缘起

没有开始，也没有结束

万行门中，不舍一法

附录：一

(一)参究：大地尘沙尽成宝

(二)《雍正御选语录》御制后序

附录：二

关于零项修炼

前言

归零，是真正的大智慧。归零，不仅是一种境界，还是一种方法，一种修证行愿的方法，一种获得智慧的方法。归零可以达道，达道以后还须归零。归零才可以心处常态、心处自在，这时才是我们的身体能量转变为大脑能量的时候，这时才是具足智慧能量的时刻。

归零应该成为人生的一种常态。只有保持归零的人，保持平常心的人，才能处变不惊，宠辱不惊，才能保持清醒的头脑去发现、去创新，才能保持一颗天真浪漫的心态去享受人生的分分秒秒。

人生的痛苦莫过于负担太重，负担太重就需要归零。

人生的痛苦莫过于名缰利锁，名缰利锁就需要归零。

人生的痛苦莫过于痴情不改，痴情不改就需要归零。

人生的痛苦莫过于丧失激情，丧失激情就需要归零。

空非真空，归零不是零，归零不是空，归零是大有，归零是包罗万有，是可持续的有。《金刚经》说：“应无所住而生心”，讲的就是归零之心。在归零之时能够激情万丈地去迎接明天每一次日出的时候，我们就能体会“归零”的妙用。

《归零的智慧》一书，是现代禅文化倡导者王绍瑶先生超师之作，全书千言万语，归根结蒂两个字“归零”。旨在于有缘的广大读者能够在轻松阅读本书的同时，归零达道，展现智慧人生的新页，迈向智慧人生的征途。

　　归零，是真正的大智慧。归零，不仅是一种境界，还是一种方法，一种修证行愿的方法，一种获得智慧的方法。　　归零应该成为人生的一种常态。只有保持归零的人，保持平常心的人，才能处变不惊，宠辱不惊，才能保持清醒的头脑去发现、去创新，才能保持一颗天真浪漫的心态去享受人生的分分秒秒。　　本书是现代禅文化倡导者王绍瑶先生超师之作，全书千言万语，归根结蒂两个字“归零”。旨在于有缘的广大读者能够在轻松阅读本书的同时，归零达道，展现智慧人生的新页，迈向智慧人生的征途。　　空非真空，归零不是零，归零不是空，归零是大有，归零是包罗万有，是可持续的有。《金刚经》说：“应无所住而生心”，讲的就是归零之心。在归零之时能够激情万丈地去迎接明天每一次日出的时候，我们就能体会“归零”的妙用。　　《归零的智慧》一书，是现代禅文化倡导者王绍瑶先生超师之作，全书千言万语，归根结蒂两个字“归零”。旨在于有缘的广大读者能够在轻松阅读本书的同时，归零达道，展现智慧人生的新页，迈向智慧人生的征途。【作者简介】　　王绍璠，蒙古族。旅美台湾学者、现代禅文化倡导者、零项修炼创始人、清华大学中国企业家深造项目创始人、北京百丈文化咨询有限公司创始人、南怀瑾先生别传弟子。王先生师从南怀瑾先生四十余年。自2001年起，在北大、清华等高校主讲“中国企业家内圣外王之道”、“中国企业心的管理”、“打造中国未来企业家”、“没有管理的管理”、“走进中国文化心灵深处”、“禅解中国文化”、“禅与企业经营”等系列讲座。王先生在传承千百年中国禅文化的基础上发扬创新，独辟蹊径，开创了天下第一修炼课程零项修炼，积极倡导善待大脑、善用大脑，引爆激情、顿开智慧，将中国优秀的传统人文精神运用到现代企业的经营管理之中，造就具足内圣外王素质的中国未来企业家。代表著作有《禅门狮子心》、《只为辜恩始报恩》、《从野兽到成佛》、《呼唤企业家心的回归》、《零项修炼禅的激情与顿悟》、《心的解放中国人内圣外王之道》等。