捍卫常识

政事

以包容心对待“异质思维”

人民日报评论部

倾听那些“沉没的声音”

人民日报评论部

警惕政府“无形资产”流失

人民日报评论部

走向官民共治的社会治理

俞可平

要有活力，须放手建立大社会

戴志勇

破解“政绩共同体”的行为逻辑

于建嵘

法治

法治是开启幸福之门的钥匙

十年砍柴

独立参选的本质

王琳

公共事件中的中国律师角色

陈有西

舆情危机的出路

王 琳

法官辞典中不应有“上级”

曹林

限制“秘密拘捕”体现权利尊重

杜 字

民 生

：去敲幸福的门

唐昊

没本事移民的，请做个公民

周 濂

动车温州追尾事故，直面公众质疑需要彻底。

； ；南都社论

邵氏“弃儿”，生命处境的残酷寓言

刘洪波

“千年一遇”的干旱是一种时代病

杨于泽

“随手拍”并非公民行动

卞 乐

马尔萨斯幽灵是否已经远去？

周 飙

公益

公益狂飙七伤拳

宁 二

悦悦：来生还做不做中国的孩子

寇竹卿

慈善不应被资本逻辑左右

朱健刚

郭美美：公益女体盛

江 华

“真维斯”不是真问题

北方朔

杜月笙担任中国红十字会副会长的启示

智效民

民国的慈善老账本何以引人关注

房清江

经 济

馒头中隐藏的税金

梁发芾

政府要做的就是少从家庭部门刮钱

谢国忠

限购是一种权利让渡

《经济观察报》社论

超市的进场费推高商品价格了吗？

王志安

三大红利衰减倒逼中国转型

张茉楠

“温州之殇”的制度反思

马光远

“看得见的”与“看不见的”

薛兆丰

难以告别的金融危机

袁 剑

域外

人类文明的敌人拉丹死了

李铁

“汉字经济体”的文化断想

侯且岸

食品安全应向美日学习“连坐制”

郑风田

为什么美国不会有高铁

维 舟

日本食品安全神话归功于谁

俞天任

美国“进步时代”的政府改革

马 骏

印度农村教育的新经验

茅于轼

比利时为什么不乱

梁文道

革命之后，利比亚的未来会更好吗

——利比亚与伊拉克的转型对比

史 见

刁民其实是政府的好学生

何兵

拖垮了苏联的“特供”

余以为

苏联时代的“被精神病”恐怖

余一中

清代如何处理拐卖儿童致残行乞

四 一

清代的“限娱令”：禁毁“不健康”戏曲

吴 钩

朱熹的NGO实验

吴 钩

谣言：历史巨变的导火线

四 一

官员抑郁症“被自杀”的大清版

十年砍柴

思想

感恩政治

周 濂

信任如何有可能

朱学东

阴谋论为什么不正确

汪丁丁

黑箱操作与网络围观

刘 擎

我们都是一小撮

周 濂

不知道与宁可不知道

刘 瑜

文化

旭日阳刚被招安的命运

卞 乐

英国不可能没有小报

恺 蒂

如果老子看见了老子圣像

吴祚来

嗨！《新闻联播》，笑一个

邹振东

被命运眷顾的总统

崔卫平

呼吁审查制度

景凯旋

文化：不扶持的逻辑

周 飙

“同样看待一件商品价格，有人显得很“淡定”，有人表示“鸭梨”很大；同样面对一桩刑事案件，有人焦虑等待“正义到来”，有人则在寻找“程序瑕疵”；同样衡量一项改革措施，有人双手赞成，有人却提出质疑……今天的中国社会，正处在一个思想和文化多元、多样、多变的时代。这无疑是一个历史性变化。从一种声音到百花齐放，从千人一面到丰富多元，反映出思想的极大解放，也体现着中国的前进方位：在改革深水区和攻坚期，不同利益的调整与博弈，自然带来不同诉求的表达；随着开放扩大和全球化深入，传统与现代、国外与本土，不同价值观念也必然产生碰撞交锋……”