真正的伦理学
出版社：中国人民大学出版社
年代：2011
定价：50.0
书籍简介:
本书是当今加拿大最有影响的哲学家约翰(John M. Rist)于2002年推出的一部伦理学专著。瑞斯特认为，当今许多道德辩论中的混乱部分是由于学术界之外的人和学术界内部的人不愿意直接面对日益严重的伦理学危机造成的。瑞斯特证明了柏拉图在《理想国》里使用的方法的有效性——令人信服地证明拒绝正义基础的人犯错误的唯一途径在于展示他们拒绝正义的客观道德要求所造成的全面社会后果和政治后果。在瑞斯特看来，只有柏拉图的道德实在论才是阐释人类道德生活的最佳道德理论。
作者介绍:
书籍目录:
导论 新旧伦理学危机
第一章 道德虚无主义：苏格拉底与色拉西曼裘斯之间的对立
第二章 伦理学与形而上学
柏拉图为道德建构的形而上学基础
从柏拉图到奥古斯丁
反柏拉图实在论的理论
第三章 灵魂与自我
多重自我
是核心自我还是未来灵魂？
对人的道德论述与本体论论述之差异
主体相关的归约主义
道德、人性与灵魂
导论 新旧伦理学危机
第一章 道德虚无主义：苏格拉底与色拉西曼裘斯之间的对立
第二章 伦理学与形而上学
柏拉图为道德建构的形而上学基础
从柏拉图到奥古斯丁
反柏拉图实在论的理论
第三章 灵魂与自我
多重自我
是核心自我还是未来灵魂？
对人的道德论述与本体论论述之差异
主体相关的归约主义
道德、人性与灵魂
第四章 分裂与补救
心理缺陷
整合：爱与反思
走向完善：爱与友谊
一个选择性提议：没有形而上学的政治学与德性
第五章 规范及其应用
规范的一些用途
脏手
公平的局限性
第六章 实践理性的过去、现在和未来
后实在论伦理学争论
亚里士多德的伦理学：介于柏拉图主义与
“实践理性”之间
亚里士多德、阿奎那和生活目的
旧斗争的转换形式：休谟和自然主义
康德和后康德的实践理性
第七章 意志自由与选择
权利、需要与欲望
选择：历史回顾与前景展望
选择、持久的道德身份与责任
自由、习惯与善的生活
第八章 伦理学与意识形态
责任、纠正与社会
是实在论还是意识形态欺骗？
从伦理学到政治学
历史的终结和非历史的个人
第九章 上帝和伦理学
实在论伦理学与神的命令
上帝、“脏手”和政治可能性
哲学与神学：策略与真实的传统
参考文献
索引
译后记
内容摘要:
约翰·M·瑞斯特审视了从柏拉图至今的伦理学历史，并对一种在修正柏拉图实在论基础上形成的伦理学理论进行了有力的辩护。在广泛的讨论中，他考察了各种与柏拉图主义对立的著名理论，尤其是伊壁鸠鲁、霍布斯、休谟和康德的理论。他认为大多数后启蒙道德理论（和尼采颠覆这些理论的理论）取决于被放弃的基督教形而上学，因为后者是它们的基础。如果离开了后者，它们将变得不可理解。他还指出，当代以选择为基础的理论尽管具有严格的伦理学形式，又具有更明显的政治学形式。但最终从本质上来说都是武断的理论。《真正的伦理学（重审道德之基础）》生动、易懂，历史感强，能够激发伦理学学生和学者的浓厚兴趣。
编辑推荐:
约翰·M·瑞斯特审视了从柏拉图至今的伦理学历史，并对一种在修正柏拉图实在论基础上形成的伦理学理论进行了有力的辩护。在广泛的讨论中，他考察了各种与柏拉图主义对立的著名理论，尤其是伊壁鸠鲁、霍布斯、休谟和康德的理论。他认为大多数后启蒙道德理论（和尼采颠覆这些理论的理论）取决于被放弃的基督教形而上学，因为后者是它们的基础。如果离开了后者，它们将变得不可理解。他还指出，当代以选择为基础的理论尽管具有严格的伦理学形式，又具有更明显的政治学形式。但最终从本质上来说都是武断的理论。《真正的伦理学（重审道德之基础）》生动、易懂，历史感强，能够激发伦理学学生和学者的浓厚兴趣。
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