尼采六论

弁言

第一章“谁有耳朵，谁就会听到的”

第二章“我的公式是热爱命运”

第三章“恰恰相反，我的朋友们”

第四章“我从来不对群众宣讲什么”

第五章哲学与政治

第六章理性与意志

余论永恒，抑或虚无

附录尼采与柏拉图(兰佩特著张文涛译)

参考文献

　　本书结合尼采的写作形式及其核心学说，从哲学与政治的关系这一古典政治哲学的问题意识出发，尝试走进尼采那地形复杂、气候冷峻的思想世界，希望通过尼采自己强调的那种“正确阅读”来一探其思想内容。前面四论大意为：一，从写作形式及谎言问题初步理解尼采哲学写作的意图：为哲学的高寒品质辩护；二，阐述尼采的隐微真理，即权力意志与永恒复返学说，理解尼采为哲学统治地位所做的自然正当性辩护；三，通过厘清创造、自由、上帝死了等显白谎言及其隐微含义，进一步理解尼采对哲学的辩护方式；四，通过揭示传统隐微术在尼采这里发生的现代变化，并结合其前述学说，全面理解尼采哲学写作的意图：对哲学的复兴、辩护与捍卫。后面两论，则反思尼采(未来)哲学的内在危机：就哲学与政治的关系而言，与城邦政治距离模糊可能导致哲学生存位置的模糊甚或丧失；就理性与意志的关系而言，意志之于理性的优位性可能导致哲学沉思本性的模糊甚或丧失。　　尼采是一位深谙古典写作技艺并娴熟运用这一技艺的现代大哲，因此，阅读尼采首先就要从其写作形式入手。本书结合尼采的写作形式及其核心学说（权力意志、永恒复返），从哲学与政治的关系这一古典政治哲学的问题意识出发，尝试走进尼采那地形复杂、气候冷峻的思想世界，希望通过尼采自己强调的那种“正确阅读”来一探其思想内容。作者简介：　　张文涛，四川人，1975年生，哲学博士，现执教于四川师范大学文学院，从事美学、西方哲学、政冶哲学等方向的研究。发表《何谓雅典?哪个耶路撒冷?》等论文多篇，编著《戏剧诗人柏拉图》(华东师范大学出版社，2007)。