北斗京华

新版小序

初版自序

楔子

燕京人海

轮痕履印

东京北京

斯文向往

文化神游

皇都帝里

进北京

陋巷巢痕

北阙雄文

新证红楼

拔风尘

地震著书

聋与音乐

学术的浪费

回归献颂

雪芹瓷字

问心无愧有知音

藏书

李杜公案与《碎叶考》

盲之边缘

小摊

物劫

全国政协二十年

政协的盛况

给外国使节讲《红楼》

燕京杂感

救救胡同

建雪芹旧居纪念馆

《楝亭集》的故事

荣与愧获《北京大学学报》奖之感言

瀛寰舞苑艺双新

“三气周瑜”

夏衍旧居

狮子的际遇

“小区”感受录

关于“北京钟楼的钟声”

胜迹寻痕

圆明园

蟠桃宫

海上仙山.螂媛福地

花-木.城池

正阳门

天立轩

二郎庙

动物园

九门之缘

恭王府

附篇：一位澳洲学人看恭王府园

张家湾传奇

万安山访古刹

雪芹履印落城东

恭王府传奇

雪芹祠瞻礼小记

泡子河芷园

“同福”佟府

小府

虎门右翼宗学

樱桃沟烟霞窟

太平湖寻梦录

触类旁通

多少楼台烟雨中

“西府”的谜底

城中第一佳山水

曹雪芹与北京随园

隆福寺和隆福寺街

东岳庙与《红楼梦》

上元佳节访芹居

游园访碑记

师友襟期

平生一面旧城东纪念胡适之先生

苦水词人号倦驼纪念顾羡季先生

青眼相招感厚知怀钱锺书先生

陶心如

外国朋友林阿释

叶遐庵

梁仲华

茅盾

尚养中说曹大哥

王文志说芹踪

饶孟侃老诗人

启元白

沈从文

张次溪

大漠孤烟直长河落日圆

什刹海边忆故交追忆张伯驹先生

张君秋

夏承焘

缘深缘浅话难明忆聂绀老

怀念杨霁云先生

编后记

前言

《北斗京华》是我自己喜欢的小书，今承中华书局为之重出新版，不禁想到新版应有新序才是。但年龄太大了，写起来虽欲出新，终究还是推不掉那个“絮”字。萦思结想的那一点儿意思，总麾之不去这“新”序恐怕难免与旧序有重复之处。其实，这也不是什么了不起的大事，新之与旧，本来也只是个相对的历史名词，时间会把它们加以变化，新的又变旧，旧的又似新了，真是妙理难穷，各人自去体认就是了。

我是天津人，北京还叫“北平”的时候，我就成了这地方的居民，也就以此为第二故乡了。直到今日，我还是认为：世界上最可宝贵的文明古城，如今只有北京了，实在太稀罕，太可爱，无与伦比地令人依恋。

但是，老北京的风貌、格局、风习、浓郁的中华文化情味气氛，都变得很厉害了，我每一外出，总觉得自己已是个外乡人来到一个不大像北京的地方。

我非常爱诵诗圣杜少陵“每依北斗望京华”的名句。一九六九年秋至次年七八月间，身在湖北咸宁“五七干校”，白天劳动后，晚夕有时搭起布幕放电影。记得一次是看苏联创作的列宁、斯大林故事片。我们落北而坐的正是不歪不斜朝正北的方向。天渐黑了，天上星辰越发灿烂了，然而最令我注目的还是那北斗当空!这时，我心中诵念的是杜老的那七个字也只有这时，方才加几倍地体会到杜老写下这七个字的心情。

老北京一片一片地消灭了，一面消灭，一面报纸上还不时出现“保护古都风貌”的大标题。人们的心愿挡不过开发商的财力富豪力，而且媒体也有文章指出：每十年出生一“辈”人，他们的差别就不是不显著，对一切事物的看法想法就不一样……那么，他们目中的北京，与我就绝不相似了他们愿看我这本书或者即使看了，看得出“滋味”吗?我说过的：我所“赶上”的老北京，已然是“尾巴的尾巴”。真正见过老北京的，读我的小书，不免生窃笑之心，书内所叙未免太孤陋寡闻了，竟敢题曰“北斗京华”，何其妄也!原谅吧，谁使我这么孤陋寡闻的?我岂甘愿如此?历史安排的，我的一点儿知识只能如此。我还是时常想起梅花大鼓泰斗金万昌先生“王二姐思夫”之唱词“七小星拱北斗”，当王二姐刺绣时“七针扎”扎的就是“七个小星”。这星可不“小”，而中华人总认为这七星之下所笼罩的地方就是北京!多么可爱的“北斗京华”一词，拙著竟得此以为书名，何其幸也。

是为新序。

古历丙戌年，第一个“文化遗产日”(二00六年六月十日)写记于京华

后记

当我把父亲的这本书最后整编完毕交付给出版社的时候，感到了很大的欣慰和满足。这种感觉，不仅仅来自取得的成绩，更有一种读后的乐趣和欣赏。

这本书虽然不是自传，但在很大程度上是某一时期某一阶段的缩影，其间渗沁着他的风度和人格的质与韵。其中有些遗文轶事是我闻所未闻，更勾起我“一口气读完”的欲望。无论是“斯文向往”、“胜迹寻痕”还是“师友襟期”，从中都透露了父亲对北京的热爱，对事业的认真，对友朋的诚挚乃至对中华文化的执著追求。他为本书所取的名字和各篇节名目的取义，都不难看出。

编完这本书后，我惊讶地感到它内容网罗之丰富，而且文笔脱俗，再加上在每一节后都有一首绝句题咏(仅个别例外)，读来更是句律多奇，衷情无限。

我喜欢这本书，相信你也会喜欢。

周伦玲二000、三、二十

　　作者是资深红学家、古典诗词研究家。一九五四年中，以一部《红楼梦新证》名动学界的作者白蜀返京，从此定居于北京这座历史悠久的文化名城。五十馀年来，他目睹风物兴衰与人事代谢，乃发抒心怀，感慨风物之变迁零落，追摹故交之音容笑貌，陆续写成一系列或悲或喜或天真或世故的小文，是以编成此书。其中凝聚了作者对中华文物、旧日师友的无限深清，对那已过往的人情时序、古道淳风的无限追怀……尤为难得的是，作者以不少笔墨记叙了实地探访曹雪芹生平屐痕的种种见闻，不仅文情并茂，也是一种宝贵的红学资料。　　上世纪四十年代至五十年代初，作者负笈燕京大学，毕业后任教于四川。一九五四年中，以一部《红楼梦新证》名动学界的作者白蜀返京，从此定居于北京这座历史悠久的文化名城。五十馀年来，他目睹风物兴衰与人事代谢，乃发抒心怀，感慨风物之变迁零落，追摹故交之音容笑貌，陆续写成一系列或悲或喜或天真或世故的小文，是以编成此书。其中凝聚了作者对中华文物、旧日师友的无限深清，对那已过往的人情时序、古道淳风的无限追怀……尤为难得的是，作者以不少笔墨记叙了实地探访曹雪芹生平屐痕的种种见闻，不仅文情并茂，也是一种宝贵的红学资料。作者简介：　　周汝昌，字玉言，别署解味道人。1918年生，天津人。燕京大学中文系研究院毕业。曾任四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、中国艺术研究院研究员等。资深红学家、古典诗词研究家。著有《红楼梦新证》《书法艺术答问》《曹雪芹小传》《献芹集》《红楼小讲》等多部学术论著、随笔集，主编《红楼梦辞典》，并编注《杨万里选集》《范成大诗选》等。