古典散文精粹

序言

先秦时期

无逸

郑伯克段于鄢

曹刿论战

论语十九则

学而第一

学而第一又

为政第二

为政第二又

为政第二又

八佾第三

里仁第四

里仁第四又

公冶长第五

雍也第六

雍也第六又

述而第七

述而第七又

述而第七又

子罕第九

子罕第九又

先进第十一

宪问第十四

宪问第十四又

老子十章

第一章

第七章

第十八章

第二十二章

第三十三章

第三十六章

第四十四章

第七十四章

第八十章

第八十一章

孙子二则

谋攻篇节录

地形篇节录

兼爱(上)节录

孟子五则

论知言养气

论四端

得道多助，失道寡助

生于忧患，死于安乐

学弈

逍遥游

养生主节录

秋水节录

劝学

小儿辩日

山海经两则

精卫填海

鲧禹治水

刻舟求剑

五蠹节录

秦汉时期

谏逐客书

过秦论上

淮南子三则

女娲补天

后羿射日

神农氏

项羽本纪节录

魏公子列传

荆轲传

邹忌讽齐王纳谏

冯谖客孟尝君

札记四则

檀弓.孔子过泰山侧

学记节录二则

大学.明德章节录

艺文志节录

魏晋南北朝时期

前出师表

洛神赋并序

陈情表

兰亭集序

桃花源记

张衡传节录

芜城赋

与陈伯之书

千字文

水经注注文二则

龙门

三峡节录

哀江南赋序

颜氏家训七则

教子

兄弟

兄弟又

风操

风操又

勉学

勉学又

唐宋时期

祖冲之传

秋日登洪府滕王阁饯别序

吊古战场文

世有伯乐

送孟东野序

陋室铭

黔之驴

捕蛇者说

小石潭记

阿房宫赋

岳阳楼记

卖油翁

醉翁亭记

泷冈阡表

秋声赋

爱莲说

伤仲永

前赤壁赋

后赤壁赋

三字经节录

元明清时期

卖柑者言

项脊轩志

五人墓碑记

口技

登泰山记

病梅馆记

前言

古典文学精华，是人生的诗中之诗。它有一种品格，一种功能，能穿透深邃的历史时空，和我们的心灵相遇、相励、相慰，犹如世代相传的火种，点亮世代相承的人们的智慧和情感之灯。

在中西文化交互作用的当今时代，不同文化间的非同质、非均质的碰撞，使文化面临整体意义上的冲突、整合和共创。生活在当今时代的人能够享有现代文明，也难免感染“现代病”，繁音乱耳，物欲扰心，情感受挫，心智枯寂，那你就不妨翻开古典文学精华，和那里潜伏着的各个时代、各种情境中的高明的灵魂，剪烛共语，倾诉生平，澡雪情怀，体验美妙。正是由这种人类精神上的穿透功能，中国古典诗词散曲、古典小说、古典散文，作为传统文化中最富有特色的文学体裁，曾经有效地延续着中华文化的四脉道脉、史脉、文脉和诗脉，并使之精深雅致地经典化，在数千年历史长河中，给予我国政治、经济和文化等诸多方面以种种重大的影响，至今深深影响着中华民族群体道德情操和中国人个体人格智慧。翻阅古典文学精华，就翻阅了人类精神优美而隽永的一面。

闻一多说，诗是人的精华。诗歌在古典文学艺术领域里无可争议地占有最重要的历史地位，它起源于人类语言诞生之初，成型于先秦，形成“诗之黄河”与“诗之长江”的诗骚并举的两大源头。自汉以来，愈因政治引导和文化诱导而兴，在乐府和文人古诗中，开拓雅俗两股流脉。隋唐开科诗赋取士、礼敬厚遇文人，受音乐、舞蹈、书法、绘画兼盛的大唐气象的鼓舞，诗歌至此繁荣之至，形成令人神往的“洋洋乎唐风”。而北宋城市富庶繁华，刺激风流才士借助管弦歌唱的词曲，宋词遂缘城市文化空间智慧资源而崛起。词有双栖性，一端连着文人诗，另一端连着民间曲。元初“诗剧”，笔墨华美清妙，才情荡漾，俏皮活泼，多有奇气和生气，把宋词意境消融在元曲腔调申，沟通了北国原野的高旷和南国言情的深婉，文雅到了清野的程度。元后期文化中心在苏杭一带复苏，北曲南变，由俗入雅，却也由盛入衰。中国向有“诗国”之称，作为诗词中人，不妨参阅德国音乐家贝多芬之语：伟大的诗是最贵重的国家瑰宝。

古典散文，出入于古史诸子，自赋之兴，杂用韵语美文。在源远流长的中国文学史中，古典散文的风气都曾一度与某个时期王朝政治的盛衰紧密相连，成为那一时代的文化标杆。大夫登高之诗、俳优诙谐之语、游士纵横之言、屈子行吟之辞，综而衍之，乃成此体，鼎盛时期素有“唐宋八大家”之说，魏晋文章、晚明小品、桐城古文也曾各领风骚。自汉兴迄于清亡，文与诗并列文苑，两个余年未曾中辍，如此郁郁乎文哉，在世界文学史上也属罕见。

古典小说，由唐传奇到宋元话本，文化视野超越书斋，拓展至城市领域，这不仅是题材问题，而且是一种价值立场，肯定人情人欲的合理性，还是一种美学立场：以世俗性贴近市民，以奇情性刺激好奇心和快感，在“世俗奇情”的伤痛亨中营造新的审美形态。宋元话本汲取多方文化资源，尤其是民间智慧的历练、新鲜和充满野趣，从而赋予中国小说发展潜力。市民参与小说发展，小说娱乐亦浸染市民精神。小说自从进入大量书写刊行领域，就以新的媒介方式改变了整个中国文学的格局和品格，使诗文加上戏剧的同时再加小说。

文学赋予人类最典型的精神意义和价值，是独具审美魅力又充满人文情怀的生命体验，古典文化的精华，充盈人类几千年的心灵，支撑着一代又一代人的精神世界。而古典文学又正是中华文化的精彩所系，我们试图回到祖国文化宝库中，寻找那些曾经激励过我们，为我们的心灵提供理想之光、智慧之泉和休憩之地的篇章，于是有了这套《中国古典文学精华》。它内容丰富，体裁多样化，从古到今，诗词歌赋，各种文体，无所不包；涵盖上自先秦，下迄晚清，收罗了中国古代文学中脍炙人口的名篇佳作，是中国古典文化的瑰宝，是历几千年大浪淘沙沉淀下来的精华，堪称“百代之典范，不朽之伟作”。阅读古典名篇，远视文学过程的外在的迹，并从生命体验中感悟文学的魂，由“迹”求“魂”，由“迹”入“魂”，则不仅给人提供知识，而且给人们提供智慧和兴味，提供新的文化精神的启示。你想做一个高素质的现代人吗？从这些千古流传的名篇佳构中，可以读出做人的滋味，做人的情趣，做人的智慧，做人的意义。

　　古典文学精华，是人生的诗中之诗。它犹如世代相传的火种，点亮世代相承的人们的智慧和情感之灯。该书是“中国古典文学精华”丛书之一，该书内容丰富，体裁多样化，从古到今，各种文体，无所不包；它收罗了中国古代文学中脍炙人口的名篇佳作，是中国古典文化的瑰宝，翻阅古典文学精华，就翻阅了人类精神优美而隽永的一面。　　古典散文，出入于古史诸子，自赋之兴，杂用韵语美文。在源远流长的中国文学史中，古典散文的风气都曾一度与某个时期王朝政治的盛衰紧密相连，成为那一时代的文化标杆。大夫登高之诗、俳优诙谐之语、游士纵横之言、屈子行吟之辞，综而衍之，乃成此体，鼎盛时期素有“唐宋八大家”之说，魏晋文章、晚明小品、桐城古文也曾各领风骚。自汉兴迄于清亡，文与诗并列文苑，两个余年未曾中辍，如此郁郁乎文哉，在世界文学史上也属罕见。