文心雕龙

《文心·雕龙》，南朝梁刘勰所著，与《史通〉、《文史通义》并称吾国三大文史批评著作。所谓“文”，文辞、文章也，至若细绎，则《原道》-篇已明。所谓“心”，依刘氏之意则指导思想亦并指导方法者也。雕龙者，盖天衍雕龙之引申，非唯言辞宏博，恣肆奇炫之原意，而可解为“漫谈”也，此或亦可谓刘氏之自谦。依其意，《文心雕龙》盖写作技法漫谈也。　　余之《文心·雕龙》，倘逐字而训，尚祈方家先谅余之自为偏解而不以为谬说。余以为，书者在心，心无滞碍，心体自然，方为书艺之佳境。心者，内体则一己之志趣，外化则一人之气质。心之养成，盖若先贤所谓“文质彬彬”者也。纵览书史画乘，常为文气醉，此文气，实为书家之文化积累之升华散溢者也。余虽不敏，以管而窥，书者之读书习文以滋养笔翰者渐次稀落。然若长此以往，流俗惑世者岂不多也？此为吾之不忍见。余不敢擎纛高呼，然亦不可冷眼默默，其间两难，唯解我者知之。读书、涵养之和洽一体，其于人也，可称君子。其于艺也，则不可或缺其真灵。有感于斯，余常为之披衣捧卷，其中苦乐，亦唯知我者解之也。念余亲尊，劬劳辛勤，赐余微命，丙辰已降，则“雕龙”一词，缘此而名也。余之所雕者，余之艺是也！唯希以吾之廑廑不懈而有寸进，实不敢称有功斯学，有力斯艺。　　集中所录，乃余近年所作，妄称精品，实增愧畏。然余谓之精必衡余之他作而白以为善者。务取于所作之内容、形式于人有可观、可思、可感、可借资者。斯皆殚精竭虑而后得，个中甘苦，惟自知之。　　集中书作，五体成备，以行、楷为主。形式务求不一雷同者，或可谓倾余所习，观者自知余之惨淡用心。　　内容多为近年所作诗词、文赋、联语、随笔，或与余之求学、修身而息息相关者，此亦余之文心所寄也。然所重者仍在书之本身，非徒为文字。占人云：“深识书者，惟观神采，不见字形，兼之者方可绍于古人。”可为己诫，亦为今之学界书者诫。　　集中绘画以传统水墨山水为主，多取意之表达和境之营造。“畅神”、“写意”、“气韵、”为余毕生之追逐也。余力虽不逮，心向往之。　　陶瓷紫砂为余近年于景德镇、宜兴所作。其为书画载体之异质呈现，天然之工有诸多不可捉摸者。陶瓷紫砂融之书画，余务求艺器相得而浑一，非独器为器，艺为艺也。【作者简介】吴国宝，1976年生于江苏沭阳，2001年毕业于南京师范大学美术学院书法本科专业（导师尉天池、马士达、王继安、周玉峰、常汉平、徐培晨诸先生）。2006年毕业于北京大学书法艺术研究所（导师金开诚、王岳川、曾来德、刘正成诸先生）。2013年毕业于中国艺术研究院并获艺术学博士学位（导师范曾先生），专业方向中国诗学、画论及中国画创作。现为北京大学历史学系博士后（导师岳庆平先生），北京大学历史文化资源研究所研究员，中国书法家协会会员。　　2011年江苏常州博物馆举办罚墨海丹青『吴国宝、段以建书画联展』　　2012年江苏省美术馆举办『笔墨铿锵——吴国宝、段以建书画联展』　　2014年北京798艺术中心全艺术画廊举办『文心——吴国宝书画展』　　2014年中国美术馆举办『文心雕龙_吴国宝书法展』