重新崛起的日本

首篇 来自异国文化视角的观察 来自异国文化视角的观察第一章 文明的碰撞 日本告诉中国什么 中国人想告诉日本什么 靖国神社和中日不解之怨 中日间的情感芥蒂和新思维风波第二章 改写历史的日本 2500字了解日本历史 福泽谕吉与“脱亚入欧”的选择 战争记忆和美军基地 重新崛起的日本 第三章 后现代的东方社会 “一亿总中流”与“中流崩溃” 不愿生儿育女的新女性 未来社会谁来赡养老人 “涩谷女孩”和观念代沟第四章 经济和教育立国中的裂变 中国大葱与日本电器 石材老板和西浓运输公司 “私学双雄”之一的庆应大学 裂变中的大学教育第五章 西制和魂 混凝土的东京和艺术的规则 六本木的“城中城”新概念 日本交通和人生半径 全球化和汽车左行的制度 姓名的“去意义化” 星期的标示和融汇变通精神第六章 融入现代的传统 樱花飘落的悲怆之美 浅草寺的命运签 大孤关西古风与东京关东气质 现代的菊花与刀 神社与民间信仰第七章 工业国的田野乡情 酷爱吃米的民族和日本农民 既无“村落”亦无“家族”的乡村社会 农业、糖文化和环境价值第八章 日常生活的变迁 厕所革命与社会变迁 麦当劳、“定食”与消费主义 日本餐与神奇的“二郎拉面现象” 酒文化中的雅文化和俗文化 供给创造消费的迪斯尼帝国第九章 日本的中国文化渊源和烙印 京都唐韵和哲学之路 雨中奈良和鉴真和尚 琉球王国的古华裔：闽人三十六姓 “生活移民”和“投资移民” 东瀛华人后记

美国著名人类学家潘乃德在其经典之作《菊花与刀》中认为，日本人的文化特征，是不同于西方“罪文化”的“耻文化”，他们“好战而祥和，默武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而导懦弱，保守而喜新，这一切相互矛盾的气质都在最高程序上表现出来。” 美国社会学家傅高义，1979年发表《日本第一：对美国的启示》一书，该书伴随日本的崛起而使作者声名大震。但就在“日本模式”甚嚣尘上的时候，泡沫破灭，股市、房地产暴跌，日本从此进入连续十几年的经济停滞和衰退。面对多方面的现难，2000年傅高义教授写了新书《日本仍是第一吗？》。书中历述了当年的研究过程和判断的依据，他解释写那本书的目的是告诉美国人，在有些方面应当向日本学习，而且他从不相信日本当前的危机意味着幻灭。

美国著名人类学家潘乃德在其经典之作《菊花与刀》中认为，日本人的文化特征，是不同于西方“罪文化”的“耻文化”，他们“好战而祥和，默武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而导懦弱，保守而喜新，这一切相互矛盾的气质都在最高程序上表现出来。” 美国社会学家傅高义，1979年发表《日本第一：对美国的启示》一书，该书伴随日本的崛起而使作者声名大震。但就在“日本模式”甚嚣尘上的时候，泡沫破灭，股市、房地产暴跌，日本从此进入连续十几年的经济停滞和衰退。面对多方面的现难，2000年傅高义教授写了新书《日本仍是第一吗？》。书中历述了当年的研究过程和判断的依据，他解释写那本书的目的是告诉美国人，在有些方面应当向日本学习，而且他从不相信日本当前的危机意味着幻灭。