宗教文化视域中的卡夫卡诗学
宗教文化视域中的卡夫卡诗学封面图

宗教文化视域中的卡夫卡诗学

李忠敏, 著

出版社:中国社会科学出版社

年代:2012

定价:40.0

书籍简介:

作为20世纪奥地利的犹太裔德语作家,卡夫卡的影响已远远超越了地域、族群、语言、时代的界限。“卡夫卡式”不但成为理解世界及人的境遇的普适模式,而且其作为诗学原则也得到了当代世界文学的呼应。现有的卡夫卡研究虽对卡夫卡进行了全方位、多角度的阐释,但仍有一些问题尚待澄清,即卡夫卡的宗教思想,以及这种宗教思想与其诗学原则之间的关联。卡夫卡身处世俗化进程占主导的文化语境,其天性却表现出探寻根基的倾向。

作者介绍:

李忠敏,1980年生于河南正阳,现为广西民族大学文学院教师。2001年毕业于信阳师范学院汉语言文学专业,获文学学士学位;2004年毕业于河南大学比较文学与世界文学专业,获文学硕士学位;2011年毕业干南开大学比较文学与世界文学专业,获文学博士学位。主持完成省级课题一项,参撰著作五部,参撰教材一部,发表文章八篇。主要从事比较文学,宗教文化与西方文学研究。

书籍目录:

绪论 走人宗教文化视域

第一节 对卡夫卡研究的回顾与反思

第二节 卡夫卡宗教思想的形成

第一章 存在论与人的“两重性”

第一节 卡夫卡与存在主义的分歧

第二节 宗教文化意义上的存在论

第三节 存在的钟摆:卡夫卡人物的“两重性”

第二章 巴别塔与卡夫卡的世界图像

第一节 巴别塔:同一与差异的悖反

第二节 上帝符码与无边的审判

第三节 多层级的独白世界与聚合的失败

第三章 “不可摧毁性”与不可抵达的追寻

绪论 走人宗教文化视域

第一节 对卡夫卡研究的回顾与反思

第二节 卡夫卡宗教思想的形成

第一章 存在论与人的“两重性”

第一节 卡夫卡与存在主义的分歧

第二节 宗教文化意义上的存在论

第三节 存在的钟摆:卡夫卡人物的“两重性”

第二章 巴别塔与卡夫卡的世界图像

第一节 巴别塔:同一与差异的悖反

第二节 上帝符码与无边的审判

第三节 多层级的独白世界与聚合的失败

第三章 “不可摧毁性”与不可抵达的追寻

第一节 人的内在神性与“不可摧毁之物”

第二节 极限境遇与变形

第三节 不可抵达的追寻

第四章 延缓叙事与人的精神历程

第一节 走出迷宫叙事

第二节 延缓叙事与历时性

第三节 走向虚己

结语 “写作乃祈祷的形式”

附录 卡夫卡对克尔凯郭尔的神学批判

参考文献

后记

内容摘要:

卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代,又深受尼采、柏格森哲学影响,对政治事件也一直抱旁观态度,故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。《宗教文化视域中的卡夫卡诗学》就是作者对卡夫卡的诗学和他在宗教文化领域中的研究。

书籍规格:

书籍详细信息
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9787516108918
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出版地北京出版单位中国社会科学出版社
版次1版印次1
定价(元)40.0语种简体中文
尺寸21 × 15装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

宗教文化视域中的卡夫卡诗学是中国社会科学出版社于2012.5出版的中图分类号为 I521.072 的主题关于 卡夫卡,F.(1883~1924)-诗学观-研究 的书籍。