文统与政统之间

绪论 文统、道统与政统：康雍乾时期的文化政策和文学精神

一 康雍乾时期文化政策之转变与儒理治世政策之确立

二 从理学到朴学的学风转变及其思想史意义

三 儒学复兴与风雅诗学的复兴和变异

第一章 困惑与彷徨：明清之际士人的人生际遇和文化选择

一 “归儒”与“惊隐”：遗民诗人文化选择困境的文学呈现

二 “忠恕”与“忠义”：金圣叹才子心态的文化意义

三 适意人生与娱乐至上：李渔的人生选择和文学思想

第二章 回归风雅：儒家诗学体系重构的政治背景和文化意义

一 王夫之的道统观与比兴诗学的文化意义

二 名教与性情：顾炎武的“天下”观及其学术思想体系内的诗学观点

三 “理欲合一”与“情至之情”：黄宗羲的社会理想和文学思想

四 “灵心”和“世运”：钱谦益的人生际遇与儒家诗学体系之形成

五 叶燮：儒家诗学体系重建之完成

第三章 “雅正”：康雍之际的文化政策与文学规范之确立

一 康熙朝文治政策之确立与士风、文风之转变

二 “习行之学”与“六艺之教”：颜元学术思想的时代意义和文学表现

三 神韵：顺康之际时代情绪的文学表现

四 醇雅：怀柔文化政策影响下朱彝尊诗词风格转变的典型意义

五 “文统”与“道统”：方苞古文理论生成的文化背景和时代际遇

六 “文运”与“世运”：《南山集》案与戴名世人生悲剧的文化内涵

七 出处之间：查慎行的人生际遇与诗风转变

第四章 江湖和庙堂之间：乾隆时期文人群体之分化与风雅文学观之变异

一 乾隆时期的文化政策与士风、学风、文风之转变

二 通经与明道：戴震学术思想体系内的文学观念

三 以文传道：姚鼐古文理论的学术环境与文学传承

四 “不平则鸣”与“神”、“气”、“奇”、“变”：刘大樾的身世遭遇与特异文学思想之形成

五 格调：沈德潜在政教和诗教之间的周旋

六 厉鹗：个体生存、江湖心态与文学表现

七 性灵：袁枚人生选择的文学表现与意义

八 “达我心曲”：清代中叶通俗小说的情志表现与小说观念的鼎新

九 “风人之致”与“案头文章”：清代前中期戏剧的雅化历程

十 激楚苍凉变骚音：黄景仁诗歌的文化意义与清代风雅诗学复兴的终结

结论 文学在政治社会中的另类生存

参考文献

后记

康雍乾时期在历史上有着特殊意义，这一时期被称为中国封建时代的最后一个“盛世”，而此“盛世”又在最后一个封建政权统治下实现。康雍乾时期亦可称为文学发展之全盛期，在这一时期，不仅传统文学样式得以进一步发展，新兴文学样式亦走向成熟，达到巅峰。文学创作在这短短一百年内几乎重演了近千年的文学发展历程，文学发展演变的规律因而得以突显。明清易代特别是清朝人主中原，亡国之悲加上民族之恨，使清代初年的汉族文人经受灵魂之洗礼，世运对文学产生前所未有之影响。时过境迁，易代之天翻地覆淡化为过眼云烟，文人自我实现之紧迫和个体生存之困境，使文学呈现多种风貌。而灵心主导其间。乾隆时期考据学之兴起，使学问和文学之关系得到重新审视。
本书是关于研究“康雍乾时期的文化政策和文学精神”的专著，书中具体包括了：康雍乾时期文化政策之转变与儒理治世政策之确立、儒学复兴与风雅诗学的复兴和变异、文学在政治社会中的另类生存等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。