《韩非子》研究新探

前言

儒法互补，推动历史的前进

论韩非的法治思想体系

以法治国，势在必行——论韩非的法治思想

以道为常，无不能成——论韩非的道治思想

以德为先，万不失一——论韩非的德治思想

治国就是治吏——论韩非的“治吏不治民”

善用人者，要把好四关——论韩非的用人主张

明于臣之所言，才能明于所以任臣——论韩非的“听言之道”

虚心纳谏和善言进谏

以有所不为，达到大有所为——论韩非的无为而治的思想

善任势者国安——论韩非的势治思想

严刑重罚，可以治国——论韩非的“严刑重罚”

明于法禁，察其谋计——论韩非的“富强之法”

韩非对君主的建言和批评——从《韩非子》的内容特点谈起

关于“惨刻寡恩”之我见

关于法、术、势思想的评价问题

韩非的哲学思想，永放光芒——论韩非的哲学思想

附录

“为动用法”的问题在哪里——从《韩非子》的两句话谈起

从《韩非子》看“所”字结构的构成和作用

古籍出版，必须面向现实，面向大众——兼论《韩非子经典选读》的编写构想

后记

《韩非子研究新探》是由中国文联出版社出版。《韩非子研究新探》从实际出发，不囿成说，对韩非的法治思想和哲学思想作了全面而深入的研究，内容翔实，观点新颖，有独到之处。特别是提出了韩非的法治思想是一个完整而辩证的“以法、术、势为核心，以法、道、德为根本”的思想体系，对正确理解和大力弘扬韩非的法治思想，有积极而现实的意义。附录三篇，结合对《韩非子》的研究，对古汉语语法教学和古籍出版，也提出了有益的意见。【作者简介】王兆麟，淮阴师范学院退休教师，副教授职称。1932年3月生，江苏扬州人。一直在中学和高校任教。对现代汉语和古代汉语有一定研究。曾在《语文知识》、《语文学习》、《中国语文》和高校学报上，发表语文评论和语言学论文多篇。退休后，一直坚持研究和写作，对《韩非情有独钟。本书是作者继2005年出版＼《韩菲专经典选读》之后，又一研究后果。