易家之言

阅世

做人

道德

教育

观念

制度

历史

思想

言论

方法

　　易中天是著名学者，更曾是家喻户晓的“学术明星”。它既有学者的见识与功夫，又有草根悲悯的情怀。他身居学术庙堂，心系家国天下；他处江湖之远，也从未忘过践行他的“学术造福黎民百姓”的使命。他的演说，他的文字，一扫传统“学者”的故作艰深，古板晦涩，了无生趣，代之以生动形象，犀利俏皮，诙谐幽默，妙语横生。他鞭挞时弊也往往切中肯綮，入木三分。他就是以这样独特的方式“愉悦”着大众，传播着思想与文明。他似乎就是上帝派来用他的“学术”造福一方普罗大众的使者。而正因为这一点，才使他与众多只是靠“学术”营生的“学者、专家”区分开来。
“学术明星”一度不是一个褒义词，尤其是被某“学术明星”向大众兜售“无脑”“无思想”的心灵鸡汤之后。有意思的是，公众人物、前教育部发言人王旭明在向以某某为代表、善于作秀的“无脑学术明星”开炮时，每提及“学术明星”总要括号特加说明“易中天除外”，可谓公允公正，这是以另一种形式，对易中天价值的肯定。
易中天在中国的学术制度下可是不多见的。如果说三四百年才诞生一个经天纬地的伟大人物的话，那么中国学界、文坛三四十年也才出一个易中天。
这个时代的阅读，错过易中天将是一种遗憾；错过易中天的语录体著作《易家之言》将是一种更大的遗憾，因为：易中天的犀利、俏皮、智慧、风骨，全在这些精辟洗练的文字之间。

　　学者易中天个性鲜明，向来以说话俏皮、幽默，言辞犀利、智慧著称。在这本语录体著作《易家之言》里，文字虽简练，体量不大，但所涉话题却涵盖了阅世、做人、道德、教育、观念、制度、历史、思想、言论、方法等十个方面，可谓言简意赅，博大精深，浓缩了作者为人处世与学术研究的精华。
在谈人生时，作者由衷地说：“人生只有两种：要么走自己的路，让别人去说；要么走别人的路，而要说的就只有自己了”，“败不败在自己，胜不胜在敌人。谁犯错误谁失败，所有人都是被自己打败的”。在谈到做人时，作者感喟：“人不可有傲气，但不可无傲骨。有傲气则骄，无傲骨则媚。”在谈到教育时，作者告诫做家长的不要“望子成龙”，而要“望子成人”，“成人”比“成功”重要；作者认为把老师叫做“园丁”，就是不把学生当人。“人才不是社会把他毁掉的，而是自己把自己毁掉”。在谈到“官本位”的社会痼疾时，作者一针见血：“长官的牛皮哄哄，是被惯出来的”，“一个人的忍是手榴弹，十亿人的忍就是原子弹”。
在谈到读书时，作者则态度鲜明：“天底下没什么”必读书”，读书如恋爱，是每个人自己的事。”
易先生认为“民主”“法治”“自由”“权利”是建设现代公民社会的基本条件。为此，他全面清理、鞭挞与专制制度紧密相连的、惯于充当皇家夜壶的“文人”形象，指出其奴化、媚骨为现代社会所不容，“媚，可以对女人，不可对强权”。
正如《易家之言》封面语所言：易中天的犀利、俏皮、智慧、风骨，全在这些精辟洗练的文字之间。

【作者简介】
　　易中天，厦门大学教授