唐宋词艺术发展史

自序

引言

第一章 燕乐歌辞之起与敦煌曲子词

第一节 雅乐、清乐与燕乐

第二节 唐代燕乐杂言歌辞之起

第三节 敦煌曲子词的文化内涵

第四节 其为词朴拙可喜洵倚声椎轮大辂：敦煌曲子词的艺术

第二章 唐代文人词的艺术奠基

第一节 文化之变与盛中唐文人词

第二节 晚唐文人词与进士文化

第三节 唐代文人词的艺术

第四节 温庭筠的艺术创造

第五节 韦庄词的艺术特色

第三章 花间与南唐词的不同艺术走向

第一节 五代歌词繁盛的文化背景

第二节 《花间集》的主要题材与文化成因

第三节 前期花间词的艺术

第四节 后期花间词的艺术

第五节 和凝孙光宪李殉李存勗

第六节 冯延巳：和泪试严妆

第七节 李煜：粗服乱头不掩国色

第四章 北宋前期词艺术的多元多向发展

第一节 北宋前期词与士大夫文化

第二节 温润秀洁的晏殊词

第三节 疏隽深婉的欧阳修词

第四节 骫骸从俗长于叙事创调名家：一论柳永

第五节 北宋巨手继往开来：二论柳永

第六节 适得其中的张先词

第七节 仁宗朝其他词人

第五章 北宋中期词与苏轼的开拓、贡献

第一节 士大夫之词的转变发展

第二节 北宋中期词的守成与突破

第三节 晏几道词的真情与韵致

第四节 士大夫之词的完成：一论苏轼

第五节 以诗为词及题材、风格：二论苏轼

第六节 豪放之辨：三论苏轼

第七节 如诗似曲的黄庭坚词

第八节 秦观的词心与词艺

第九节 仲殊、陈师道与晁补之

第六章 北宋后期词的艺术发展与集成

第一节 苏门外围词的艺术之变

第二节 东山词的创意与艺术

第三节 知音体物铺叙：一论周邦彦

第四节 法度变化集成开拓：二论周邦彦

第五节 大晟词、谐谑词及其他

第四、五卷收入专著《唐宋词艺术发展史》，因字数多达百余万，故分作两卷。
　　《邓乔彬学术文集（第4卷）：唐宋词艺术发展史（上）》所收六章，其要义是：
　　第一章，燕乐歌辞之起与敦煌曲子词。
　　概述隋唐雅乐与清乐，尤其是燕乐的发展情况，论述唐代燕乐杂言歌辞之起，教坊曲与词调的关系，“选词以配乐”，“非由乐以定词”的创作原则；从唐代边塞文化、爱情、婚恋与女性、社会生活与多元文化等角度论敦煌曲子词的文化内涵，以朱祖谋所说“其为词朴拙可喜洵倚声椎轮大辂”论敦煌曲子词的艺术，并具体论其格律甚宽、同调异体、语言质朴、长于叙事、喜作铺排、抒情直切、长于比兴、多有联章体、代言体与戏剧性等特点。
　　第二章，唐代文人词的艺术奠基。
　　从宫廷文化论词的诞生与盛唐词，从多元文化论中唐词，从士大夫享乐文化论刘、白词，从进士文化的“轻薄”、“无行”论晚唐文人词。就词的艺术而言，李白“丽句妍词、意兴苍凉”，张志和与王建分得“远韵超逸”与“节短情长”，刘、白有“乐天梦得，声调渐开”之说，而皇甫松则措词闲雅、不入侧艳。温庭筠为倚声之祖，其词多为文字的仕女图，貌似雕绩满眼、境余于意，其实是强化诱情因素，主于印象、重在直觉、成于联想；韦庄词情意深厚、寓浓于淡，意婉词直、似达而郁，风格清艳绝伦.具疏爽之致。二人分开疏、密二派。
　　第三章，花间与南唐词的不同艺术走向。
　　论五代歌词繁盛之由，《花间集》的主要题材与文化成因。将“花间”分为前后两期、三组词人。分论雅近韦庄的薛昭蕴，“飞卿流亚”牛峤，及张泌，毛文锡与牛希济；绮艳轻和的欧阳炯，“艳词上驷”顾复，鹿虔扆、阎选、尹鹗和毛熙震；“曲子相公”和凝，自具面貌的孙光宪，另辟一境的李殉，“有思致”、创长调的李存勗。论南唐不同于西蜀的宫廷文化。忧患意识、比兴寄托是冯延巳“和泪试严妆”的成因，析其“情溢词外、意蕴言中”，沉郁顿挫、“深美闳约”特点，“上翼二主、下启晏欧”的地位；论“哀而不伤”的李璟词，以亡国后所作为主的李煜词的艺术：“粗服乱头、不掩国色”，直抒性灵、不事寄托，清便宛转、“词家王孟”，以及王国维所说“眼界始大、感慨遂深”涵义。