伤寒解外方证原意

桂枝汤方义在宣卫降营

葛根汤属太阳伤寒代表方

越婢汤属太阳温病代表方

表郁轻证并非病情较轻

二阳并病条文串解

桂枝汤“非发汗”解表机理

太阳病篇“非发汗”解表方

小青龙汤可不发汗

五苓散并非表里同治

桂枝人参汤并非表里同治

葛根黄芩黄连汤并非表里同治

厚朴七物汤并非表里同治

附：温经汤属逆流挽舟法

去桂加白术汤证非小便自利

桂枝附子汤与甘草附子汤的关系

桂枝去桂加茯苓白术汤去桂之意

白虎加人参汤证属表里三焦热盛

黄芩汤原能解表

小柴胡汤证重在邪结下焦

小柴胡汤辨证使用方法

大柴胡汤证无邪在阳明

小柴胡汤类方证治

麻黄细辛附子汤证并非太少两感

麻黄升麻汤属表郁轻证

参考书目

《伤寒解外方证原意》对约50首与解外相关的经方进行重新考证，每一首方皆提出新的观点，不少观点与主流理论大相径庭，力求恢复经方理论原貌。《伤寒解外方证原意》中所载的方证，包括了几大部分：确实能够解表、解外之方；一般认为能治表之方，经考证却发现其方义并非在于解表；一般认为并无解表之功，但经考证却发现其方具有解外功效之方。《伤寒解外方证原意》体现出张仲景在治疗外感病过程中，对于有无邪气在表的重视。本书适用于中医临床工作者、研究者，中医药院校师生，经方爱好者、研究者，以及广大的中医药爱好者阅读参考。

《伤寒论》的“伤寒”一词，本身指“寒邪”致病，而“六经”是指寒邪致病从表到里逐步深入的六个过程，可是《伤寒论》的内容并不单纯论述寒邪致病，亦有论述风邪、热邪，以及各种内生邪气的问题。从《伤寒论》的书名来看，伤寒指的是狭义的“伤寒”而非一般所谓广义的外感六淫（或说无广义、狭义之分），但其书中内容确实包含了多种邪气在内的疾病，更准确地说，《伤寒论》十分关注正气与邪气之间的相互作用，而非单独考虑邪气致病。 因此，《伤寒解外方证原意》的研究立场，并非单纯立足于邪气的角度看待《伤寒论》，而是更侧重在整个人体的正气，实即人体的生理理论，认识“表里三焦营卫”与“伤寒”之间的关系，作为解释每一个方证的背景理论。对于整个《伤寒论》的关键理论问题，例如“表里”、“三焦营卫”、“六经”、“脾约”、“客气”、“中风”等理论的原意，请参阅笔者李宇铭《伤寒六经原意》一书，其为本书的理论基础。