出版社:中国社会科学出版社
年代:2015
定价:39.0
对于杜夫海纳的整个哲学、美学体系来说,主客体统一是一个核心问题。在由胡塞尔开创的以超越笛卡尔以来的主客二元对立思维模式为目标的现象学运动中,杜夫海纳继承、借鉴和发挥了胡塞尔、海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特、梅洛-庞蒂以及康德等人的相关思想,立足音乐、绘画、戏剧、雕塑、诗歌、小说、电影等艺术门类的审美实际,从美学的角度回答了哲学所探究的主体与客体、人与世界的问题,是对哲学的互证与互补。他对审美对象、审美知觉与审美经验中的主客体统一思想的专门而系统的研究,集中展现了他的美学思维方式,既拓展了胡塞尔现象学的研究范围,也大大促进了西方现代哲学对主客对立等二元论思维的清算。杜夫海纳的美学思想越来越广泛地运用到了审美活动的研究中,并且已经成为当代美学研究者们不断受到启发和汲取力量的源泉,这也正是他的理论价值之所在。
导论
一 杜夫海纳:现象学美学的集大成者
二 主客体问题研究的哲学史追溯
三 杜夫海纳美学研究现状述评
四 选题依据与研究意义
五 研究内容与研究方法
第一章 杜夫海纳美学思想的源流
第一节 杜夫海纳美学思想的背景
一 杜夫海纳与20世纪法国知识分子的普遍命运
二 杜夫海纳与20世纪法国的主要哲学思潮
三 杜夫海纳与20世纪法国的主要文艺思潮
第二节 杜夫海纳美学思想的哲学渊源
一 现象学的渊源
二 存在主义的渊源
三 先验论的渊源
第三节 杜夫海纳美学思想的归宿
一 对“人与世界的关系”的探索
二 走向自然哲学
第二章 审美对象理论中的主客体统一思想
第一节 审美对象的界定
一 西方传统美学中的审美对象
二 杜夫海纳对审美对象的界定
第二节 审美对象的构成要素
一 感性
二 意义
三 形式
第三节 审美对象的存在方式
一 “自在”与“自为”的辩证演绎
二 “准主体”
第四节 审美对象的显现方式——“表演”
一 表演者的表演
二 创作者的“表演”
三 欣赏者的“表演”
第五节 审美对象的世界——回到主客未分的本源
一 再现的世界
二 表现的世界
三 审美对象的世界的实质
第三章 审美知觉理论中的主客体统一思想
第一节 现象学视域中知觉向审美知觉的发展
——以超越主客二元对立模式为主线
一 胡塞尔的意识知觉理论
二 梅洛-庞蒂的身体知觉理论
三 杜夫海纳的审美知觉理论
第二节 审美知觉
——一种指向审美对象的特殊知觉形式
一 审美知觉的要素
二 审美知觉的功能
三 审美知觉的特征
第三节 审美知觉中的想象
——超越主客对立的尝试(一)
一 知觉与想象
二 审美知觉中的想象
第四节 审美知觉中的理性因素
——超越主客对立的尝试(二)
一 审美知觉中的理解
二 审美知觉中的思考
三 审美知觉中的理性因素的特点
第四章 审美经验理论中的主客体统一思想
第一节 情感先验
一 审美对象的情感先验:情感特质
二 审美主体的情感先验:情感范畴
三 审美经验中的主客体统
第二节 艺术真实
一 作品真实
二 创作真实
三 鉴赏真实
四 简要评价
第三节 审美深度
一 审美对象的深度
二 审美主体的深度
三 主客交融的审美深度
结语
参考文献
附录 Introduction to JALONS:My Intellectual Autobiography
后记
对于杜夫海纳的整个哲学、美学体系来说,主客 体统一是一个核心问题。在由胡塞尔开创的以超越笛 卡尔以来的主客二元对立思维模式为目标的现象学运 动中,杜夫海纳继承、借鉴和发挥了胡塞尔、海德格 尔、雅斯贝尔斯、萨特、梅洛-庞蒂以及康德等人的 相关思想,立足音乐、绘画、戏剧、雕塑、诗歌、小 说、电影等艺术门类的审美实际,从美学的角度回答 了哲学所探究的主体与客体、人与世界的问题,是对 哲学的互证与互补。他对审美对象、审美知觉与审美 经验中的主客体统一思想的专门而系统的研究,集中 展现了他的美学思维方式,既拓展了胡塞尔现象学的 研究范围,也大大促进了西方现代哲学对主客对立等 二元论思维的清算。杜夫海纳的美学思想越来越广泛 地运用到了审美活动的研究中,并且已经成为当代美 学研究者们不断受到启发和汲取力量的源泉,这也正 是他的理论价值之所在。
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书名 | 杜夫海纳美学中的主客体统一思想研究站内查询相似图书 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 中国社会科学出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 39.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 24 × 17 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |
杜夫海纳美学中的主客体统一思想研究是中国社会科学出版社于2015.4出版的中图分类号为 B83-095.65 的主题关于 杜夫海纳,M.(1910~1995)-美学思想-研究 的书籍。