师道师说

总序一总序二漏船载酒忆当年 七十七岁自述 此情可待成追忆——记戴乃迭生前二三事 抗日战争杂忆 我的读书经历 回顾我过去学习英语的经历 略谈我从事翻译工作的经历与体会 未完成的心愿 关于我的打油诗——《银翘集》序 饮水难忘掘井人——悼念刘尊棋兄 《边缘人语》读后 《冀野文钞》序 回忆萧亦五同志 我的一位加拿大朋友 怀念老舍先生 回忆钱锺书兄 良师益友忆当年谈古希腊、古罗马文学 希腊文学 荷马(Homeros) 萨福(Sappho) 阿里斯托芬和希腊喜剧 《维吉尔·牧歌》前记 古代罗马帝国的天才诗人奥维德零墨新笺 《逸周书·周祝篇》、《逸周书·太子晋篇》和《苟子·成相篇》 《庄子》的原来篇目 《穆天子传》的作成时代及其作者 关于苏祗婆身世的一个假设 秦王《破阵乐》的来源 康昆仑与段善本 康昆仑与摩尼教 唐代乐人关于共振现象的知识 民间保存的唐《西凉伎》 《柘枝舞》的来源 鹘打兔 大头和尚的来源 金花小娘 《高僧传》里的国王新衣故事 板桥三娘子 中国的扫灰娘故事 《酉阳杂俎》里的英雄降龙故事 唐代新罗长人故事 关于《白猿传》的故事 蛇年谈蛇 薛平贵故事的来源 改头换面的外国民间故事 李白与《菩萨蛮》 论词的起源 《水浒传》古本的演变 《水浒传》故事的演变 明代记载中的罗马史诗传说 英国诗人神游元上都 古代的夹纶术 关于纸的两个外国名称 中国青瓷的西洋名称 桃杏梨是中国传人印度的 宋代的养金鱼 蕃薯传人中国的记载 中国记载里的火鸡 含羞草是何时进入中国的 乾隆甲午御咏额摩鸟诗译余偶拾 《译余偶拾》序 论“夏”字的上古音 《中康日食》考辨 “不得祠”辩误 论南京别名金陵或冶城的来源 九州戎考 九州戎的西徙 塞种的别名“驹支” 塞种纪元起算的年岁 塞种的故地 义渠国考 汉初孝的观念传播西方说 汉初封建制传播西方说 希腊王尤屠帝摩东征考 古代于阗为希腊殖民地说 大宛为塞种所建考 大宛王都考 关于乌孙的种族问题 月氏乌孙的故地 月氏两次西移的年代 大月氏王都考 大月氏五翕侯疆域考 大月氏王寄多罗与厨宾王馨孽 《汉书》上的厨宾王阴末赴 汉代厨宾国考 迦腻色迦王的年代问题 阿刺铭刻上的迦腻色迦纪元 迦腻色迦遣使罗马的记载 盘越与车离 贝水即大凌河说 论《辽志》贝水非汉代贝水 论汉初真番的位置 再论汉初真番的位置 说“县官”、“官家”为“可汗”的异译 班氏的先世 大秦道里考 大秦异名考 大秦国的制度与风俗 汉武帝与拂秣 粟特国考 桓谭《新论》里的佛教思想 汉明帝梦佛求经的神话 汉桓帝时仁孝之辩 汉刘平国龟兹刻石考 龟兹与乾陀的雀离伽蓝 晋代的成都大秦寺 读《北史·西域传》 《魏书》地豆于即鞑靼考 宇文氏名称的起源 蠕蠕为女真前身说 蠕蠕始祖木骨闾的原籍问题 悦般国的覆灭 《西域记》的大族王摩醯罗炬罗 说西史所见的库蛮即库莫奚 说乌孙与库莫奚为同一民族 昭武九姓国考 隋代的康国都城 释桃花石 东罗马遣使突厥考 突厥遣使东罗马考 西元6世纪间突厥与波斯的交涉 西元7世纪初西突厥与东罗马的联盟 唐代东罗马遣使中国考 唐代西班牙与中国的通使 萨宝新考 景教碑上的两个中国地名 东罗马的鸦片贸易 宋代东罗马遣使中国考 《岭外代答》里关于东罗马的记载 幺军二十五部考 蒙古名称的原义及其来源 塔塔儿六姓考异 约翰长老的原名及其都城 关于《元史》郭侃渡海收富浪的记载 明代拂秣通使考 明代记载中的西班牙斗牛风俗 清初见于中国记载的东罗马 18世纪关于英国的中国记载编后记总后记

杨宪益，中国著名翻译家、外国文学研究专家、诗人。杨宪益曾与夫人戴乃迭合作翻译全本《红楼梦》、全本《儒林外史》等多部中国历史名著，在国外皆获得好评，产生了广泛影响。《师道师说(杨宪益卷)》选编了杨宪益老师最具代表性的作品，分4辑编排，包括：漏船载酒忆当年，谈古希腊、古罗马文学，零墨新笺，译余偶拾。不为歌功颂德，只为记住老师！　　中国文化书院由著名学者梁漱溟、冯友兰、张岱年、季羡林、朱伯崑、汤一介、庞朴、李泽厚、乐黛云、李中华、魏常海、王守常等共同发起，以及杜维明、傅伟勋、陈鼓应等港台及海外著名学者共同创建，于1984年14月在北京正式成立。　　中国文化书院的宗旨：通过对中国传统文化的研究和教学活动，继承和阐扬中国的优秀文化遗产；通过对海外文化的介绍、研究以及国际性学术交流活动，提高对中国传统文化的研究水平，并促进中国文化的现代化，为推动中国文化走向世界、世界文化走向中国做贡献。