不焦虑的女人

第一课静心，先要看破外相

不被外境干扰，靠的是智慧3

生活中，处处是道场10

所谓修行：专心做好眼前的事20

断妄想、破妄相29

第二课修心，先从观察情绪开始

是什么诱发你的不良情绪41

做智慧女人，从“观心”做起50

对治不良情绪，不要依靠别人56

第三课要静心，就要降伏心头杂念

用《金刚经》熄下妄念67

转念觉悟，这并不神奇82

杂念的源头，是你自己88

第四课以一颗慈悲心面对世界

唯有放下“我”，才能得到“静”99

用慈悲化解掉生活中的矛盾104

真正的慈悲，便是放下自我109

慈悲的力量，总是平和而温柔的115

第五课修行便是修一颗心

平等心：你与众生没什么两样120

放下分别，世间妙不可言126

不着外相，得无限安宁130

随心自在地过那本然的生活134

第六课面对压力，《金刚经》怎么说

让我们行走在无限可能性之中141

境随心转，这不是神话145

《金刚经》说，压力来自虚妄的念头150

重压之下，谁人能够“如如不动”154

第七课唯有正见，能够让你静心

正见，带你走出颠倒生活161

挣脱心灵的枷锁166

我们所依赖的，真的可依赖吗171

《金刚经》告诉你的人生实相174

第八课“静”的力量

纷乱世间，学会让自己静下来180

在任何时候，都要让自己学着平静182

放空心灵，你才会安静189

心不静，就意味着生活理不出头绪193

你所迷恋的，并不值得迷恋197

第九课《金刚经》的世界里没有焦虑

作为女人，你为何焦虑205

当你践行“不执着”时216

其实你可以没那么多压力222

第十课智慧女人，不会只活在自己的世界里

心向菩提，一念成觉233

读懂《金刚经》，然后努力去践行236

心安处，便是大自在242

【静心禅语】
　　无生无灭的境界，源自于无我之心；
　　自在自为的生活，是因为心无挂碍。
　　一旦心量洞开，人生中无处不精彩；
　　心灵上的缠缚，要靠般若智慧解开。
　　断妄想、破妄相
　　在漫漫历史长河中，我们这今生今世百十年也只不过是一个很短的片段，短到只是那么一瞬间而已。但是，这百十年的人生对我们而言却是意义重大。在我们看来，这一生一世才是最真实、最确定的，纵然有前生后世，可到底今生今世才是我们更应该把握住的。
　　其实，我们不妨就把那前生后世当作是存在的吧，因为这样去想的话，我们就可以把心胸放开，放长远地去看，不论是前生还是今世，它们都是平等的。我们如今所做的事业是暂时的，我们爱的那个人也是如此。不论今生是贫富还是贵贱，一样都是暂时性的存在。如此去想，你还会对物质产生执着吗？你不执着，当下一刻心灵便从以往的桎梏中解脱出来。
　　“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施。是人所得福德，宁为多不？”
　　须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
　　“若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福甚彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
　　（《金刚经》第八品《依法出生分》）
　　“须菩提，在你看来，如果有人用能够充满三千大千世界的七种珍宝，全部都用来布施，你觉得这个人因此获得的福德多不多呢？”
　　须菩提回答：“很多，世尊！为何这么说呢？因为这种世俗层面所说的福德，其实它们并非是根本上的福德，在世俗意义上，如来才说这福德很多。”

都说心里焦虑很普通，但这种心病的危害有多大，你知道吗？精神抑郁，情绪多变，浑身乏力，甚至对人生开始保有敌视的心态。也许你会说，这不过是生活压力大的表现。殊不知，您正在被焦虑烦恼重重围困，你的内心不得安宁，你的生活也难有快乐。对于一个女人来说，若是能放下妄念执着，顿悟生命的真谛，那么即便她身在烦恼中，也能保持心灵的自在自为，她的生命质量自然也要比寻常人高。若我们对《金刚经》有多了解，便会领悟到，时间纷纭万象，不过是因缘聚合、刹那生灭，其本意上是一种“空性”，也并非是生命的真相，因此我们没必要执着，更无须焦虑。
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