出版社:上海远东出版社
年代:2015
定价:20.0
《道德经》很多论断的境界超乎想象,当今中国,经济学已是显学。不过,仍不是有人提出:经济学“是泊来品”,未必服中国水土,故常以西方经济学,并主张创建“中国经济学”,然而既然中西文史哲可以打通,西方经济学是否也可以与东方的中国古代文献打通?本书便是这样的一种尝试。
自序
1.众妙之门
2.天下皆知美之为美,斯恶已
3.不尚贤
4.道,冲而用之或不盈
5.天地不仁
6.谷神不死
7.天长地久
8.上善若水
9.持而盈之,不如其已
10.载营魄抱一
11.有之以为利,无之以为用
12.五色令人目盲
13.宠辱若惊
14.执古之道,以御今之有
15.古之善为道者
16.致虚极,守静笃
17.太上,不知有之
18.大道废,有仁义
19.绝圣弃智
20.绝学无忧
21.孔德之容,惟道是从
22.曲则全
23.希言自然
24.企者不立
25.道法自然
26.重为轻根,静为躁君
27.常善救物,故无弃物
28.大制无割
29.去甚,去奢,去泰
30.以道佐人主者,不以兵强天下
31.夫兵者,不祥之器
32.知止所以不殆
33.知人者智,自知者明
34.大道泛兮,其可左右
35.执大象,天下往
36.国之利器不可以示人
37.道常无为而无不为
38.上德不德,是以有德
39.昔之得一者
40.反者道之动
41.上士闻道,勤而行之
42.道生一
43.天下之至柔
44.名与身孰亲
45.大成若缺
46.知足之足,常足矣
47.不出户,知天下
48.为学日益,为道日损
49.圣人无常心
50.出生入死
51.势成之
52.见小日明
53.大道甚夷,而民好径
54.以天下观天下
55.含德之厚,比于赤子
56.知者不言,言者不知
57.我无为而民白化
58.其政闷闷,其民淳淳
59.治人事天,莫若啬
60.治大国,若烹小鲜
61.大国者下流
62.道者,万物之奥
63.天下难事必作于易
64.其安易持,其未兆易谋
65.古之善为道者
66.江海之所以能为百谷王者
67.我有三宝,持而保之
68.善为士者不武
69.抗兵相若,哀者胜矣
70.圣人被褐怀玉
71.知不知,尚矣
72.民不畏威,则大威至
73.勇于敢则杀
74.民不畏死,奈何以死惧之
75.民之饥,以其上食税之多
76.人之生也柔弱,其死也坚强
77.天之道,损有余而补不足
78.受国之垢,是谓社稷主
79.和大怨,必有余怨
80.小国寡民
81.天之道,利而不害
《老子》作为全球被译成外国文字发行量仅次于《圣经》的哲理书,其中最重要的“无为”思想很可能是被误读了几千年。如果颠覆一下思想,变换一下视角,用《老子》来解读经济,几千年前的东方智慧几乎可以打败所有目前流行的西方宏观经济学。
刘正山的这本《老子经济学》是第一本试图将“东方”的《道德经》和“西方”的现代主流经济学“打通”的专著。
适读人群 :广大读者
当今中国,经济学已是显学。不过,仍不是有人提出:经济学“是泊来品”,未必服中国水土,故常以西方经济学,并主张创建“中国经济学”,然而既然中西文史哲可以打通,西方经济学是否也可以与东方的中国古代文献打通?刘正山的这本《老子经济学》便是这样的一种尝试。