“士”的幻梦

引论 一 问题之源 二 概念界定 三 研究回溯第一章 近代西方自由主义人权思想概述 一 近代西方自由主义人权思想的逻辑起点 二 近代西方自由主义人权思想的理论基础 三 近代西方自由主义人权思想的渐次扩充 小结第二章 近代中国自由主义人权思想概貌 一 近代中国自由主义人权的思想环境 二 近代中国自由主义人权思想的启念 三 近代中国自由主义人权思想的展演 四 近代中国自由主义人权思想的特点 小结第三章 古典自由主义民权思想 一 严复的自由主义民权思想 二 梁启超的自由主义民权思想 小结第四章 新自由主义人权思想 一 见证：杜威与“胡适派”的聚集 二 “好人政府”：反政治的政治自由 三 现代文明的趋势：“社会化” 四 “药方”难开：左右夹击中的人权论战 五 回复人民生活力：“黄金时代”的“建设”目标 小结 第五章 社会民主主义人权思想 一 社会改造方案中的人权 二 “火线”当中辟“新路” 三 人权“再生”的憧憬 小结第六章 合流与纷争：中间派的人权思想 一 中间派的生聚 二 中间派与人权运动 三 中间派的人权思想 小结结语 一 分野与传承：近代中国自由主义人权思想谱系的复杂图景 二 反思与启迪：近代中国自由知识分子留给我们的思想遗产主要参考文献

仔细研读关于近代中国民权和自由主义思想的研究成果可以看到，大多数论者都承认近代思想是中、西思想共谋的结果，近代思想史是承续性与断裂性的统一，不同的研究倾向主要来自不同的视角和出发点。正所谓横看成岭侧成峰，从不同角度看到的是同一问题的不同方面。尽管近代中国民权思想的图景是复杂的，而自由主义传统也扑朔迷离，但当二者叠加在一起时，由于二者互相规限反倒使历史轨迹变得清晰起来。 基于此，王艳勤著的《士的幻梦--近代中国自由知识分子的人权想象》尝试将目光聚焦于近代中国那群具有自由主义倾向的读书人身上，并以人权问题为切入点，观察这部分人如何依托报刊等现代传媒，以边缘的姿态向中心建言，又是如何塑造历史和被历史塑造的。近代中国自由知识分子的民权(人权)思想究竟融合了哪些资源，为什么自由知识分子会选择这些思想资源，经由各种思想融通而形成的近代中国自由主义民权(人权)思想的历史面貌如何，正是本书所要着力厘清的问题，而历史的重重迷雾也将在本书各章的论述中逐步拨开。【作者简介】 王艳勤，河南巩义人，历史学博士。中南民族大学民族学与社会学学院副教授，主要研究方向为中国近代思想史。