后妃挽歌

序章大风起兮

第一章数风流人物

树欲静而风不止

暗夜中的一束亮光

吹皱一池清水

南国女子的温柔

步入人生的辉煌

刀尖上的舞蹈

第二章明朝开国

再续大梦神话

活着的标本

入主坤宁宫

世间已无马皇后

皇权下的阴影

一朝选在君王侧

第三章凋谢的玫瑰

清晰的梦想

龙遁.利坚贞

大清洗运动

朱棣身世之谜

徐氏姊妹花

血泪交织的后宫

第四章归去来兮

台前幕后

生而知梦兮

怪胎破腹而出

龙战于野.驾陷

历史的前台

无情最是帝王家

第五章生旦净末丑

皇后梦的破灭

两个女人的较量

厉害的万贞儿

度尽劫波皇嗣在

秋后的蚂蚱

历史在这里拐弯

第六章剑走偏锋

闹剧开始上演

游龙戏凤

美人如玉剑如虹

为了一个封号

万户萧疏鬼唱歌

妖人的绝活

宫女不可小觑

第七章希望与绝望

从此君王不早朝

幕后的较量

两个不幸的女人

逝者如斯夫

树欲静而风不止

江山掉进胭脂井

苦命女子薄情郎

死神也微笑

第八章末世悲音

风声雨声敲打声

风水轮流转

最后的劫数

从皇宫到茅舍

崇祯与陈圆圆

狂飙到来之前

胭脂泪，相留醉

末章风雨小南明

后记明朝的后妃制度

附录主要参考书目、文献

后记

明朝开国后，后妃制度逐渐完善，洪武五年，立六局一司，分别为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，司为宫正，秩皆正六品。尚宫总摄六局之事，官七十五人，女史十八人。诸妃位号除贵妃外，取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁为称。后妃以下，杂置宫嫔，间以婕好、昭仪、贵人、美人等名号。嘉靖十年仿古礼册立九嫔：德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔，位在妃下。宪宗时封万贵妃为皇贵妃，以后渐成定制。

但这些名号与大多数宫女们无缘，她们一经被选入宫内，便从此失去了人生自由，大都是衣食菲薄，住所简陋，终身苦役，不能与父母相见。烦琐的礼节，森严的等级，无处不在的凌辱，使她们永远也没有出头之日。

“提铃”和“板著”是对她们常见的处罚。除了完成各种繁重的劳役之外，她们还要经常在女内官的教习下读《女训》《孝经》等书。稍有违规者，将被处以“提铃”和“板著”之罚。所谓“提铃”，就是受罚宫女每夜自乾清宫门到日精门、月华门，然后回到乾清宫前，徐行止步，风雨不阻。高唱“天下太平”，声援而长，与铃声相应。而“板著”则是受罚宫女面向北方立定，弯腰伸出双臂来，用手扳住两脚。身体不许弯曲，连续持续一个时辰。受此处罚的宫女，大多数都很难坚持下来，中途僵仆卧地有之，呕吐成疾至殒命者有之。

幽闭深宫的宫女们，长期忍受着残忍的虐待，祸福难测。永乐八年，朱棣因怀疑其宠妃权氏是被一个吕姓宫女谋害，遂杀掉吕氏和随侍宫女宦官数百。其后，朱棣又怀疑宫女与宦官私通，处死宫女2800余人。嘉靖性情暴虐，鞭挞虐待致死的宫女就多达200多人。宫女们不堪受辱，终于萌生了报复的念头，并最终付诸于行动，留下了震惊历史的“壬寅宫变”。

所谓“宫嫔以下有疾，医者不得入，以证取药”。宫嫔尚且如此，宫女们的命运也就可想而知了。除极少数人幸运地被皇帝临幸，生有子女者得以晋封外，其余的人只能自生自灭，在深宫中悲苦无奈地了此一生。

不仅如此，宫女死无葬所，火化后骨灰随便撒入枯井之中。嘉靖年间，有人捐钱买了几亩薄地，宫女死后不愿骨灰入井的，则埋入此地之中。据清人记载，此处“墙固垒垒，碑亦林立……每于风雨之夜，或现形，或作声，幽魂不散”，景象十分恐怖。

明人笔记中记有万历与后妃宫女淫乐之说：夏日，明月高悬之夜，帝与后宫嬉。令人自轻罗制成之囊中，放出流萤无配再令宫女以轻罗团扇争相扑捉，若流萤落于谁簪上，则是夜帝必幸之。故宫女争以香水洒于簪上，以待流萤。秋日，帝题唐人王建宫词前两句于红叶上，令宫女题该词后两句于另一红叶，一起放入御沟中，若遇两叶相叠，令人取观，如成全首宫词，则书后两句之宫女，是夜必获帝幸。冬日，于殿中人池，注满香汤，挑选柔肌雪肤之宫女，同浴于池，效鸳鸯戏水之乐。浴罢，则坐于锦绣上拥美饮酒。谓之“鸳鸯之会”。

相对于严苛威猛的洪武、永乐、嘉靖等朝，万历虽然20多年不理朝政，但生活在这个朝代的宫女们，至少还是幸运的。

后宫中最为残忍的当属妃嫔殉葬制度。

明代妃嫔殉葬始于开国皇帝朱元璋。《明朝小史》卷三记载，朱元璋死后，“伺寝宫人尽数殉葬”，为他伺寝的40余名妃嫔，全部殉葬于孝陵。其后，朱棣的长陵也有从殉妃嫔30余人，仁宗的献陵有5名妃嫔陪葬，宣宗的景陵则由lO名妃嫔“殉节从葬”。

据《明宣宗实录》记载，献陵中5名殉葬的妃嫔分别是：贵妃郭氏，死后谥为恭肃；淑妃王氏，死后谥为贞惠；丽妃王氏，死后谥为惠安；顺妃谭氏，死后谥为恭僖；宁妃黄氏，死后谥为恭靖。仁宗在位仅仅十个月，这5名妃嫔还没有来得及享受人生的风光和乐趣，就悲苦无奈地踏上了黄泉之路。

殉葬的妃嫔、宫女都是在宫中被缢死，然后再装敛入棺从葬的。殉死时，其状甚惨，朝鲜《李朝世宗实录》中记栽了永乐二十二年(1424)皇帝死后逼殉宫女的悲惨情景：“帝崩，宫人殉葬者二十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”宫女们被吊死之前，太子朱高炽还破例亲自接见了，她们，对她们这种“自愿献身”的高尚精神予以充分鼓励和肯定。

为宣宗生殉的10位宫妃中，有一名叫郭爱的宫人，进宫不到一月，连宣宗的面都没见过，就被迫作了殉葬人。《明史.后妃传》中记载：“郭嫔，名爱，字善理，凤阳人。贤而有文，入宫二旬而卒。自知死期，书楚声以自哀。词日：“修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而门兮，惭予之失孝也。心而不能已兮，是则可悼也。”郭爱临死前留下的这首楚辞，可谓声声悲切，字字血泪。

明代妃嫔殉葬制度在英宗临死前被废止。后世史官赞日：“罢宫妃殉葬，则盛德之事，可法后世者矣。”宫人殉葬本不当有，但若英宗不废止，不知道要到几时方休，不知道又有多少鲜活无辜的生命惨遭杀戮。英宗虽然不是一个称职的皇帝，但他临死前的这一善举，足可以使他跻身于明君之列。

　　后宫是女人的舞台。是生死博弈的场所；凤冠是人生辉煌的象征，是权力争斗的道具，后妃、宫女、皇族外戚、权臣、竖阉以及各色人等，在颠覆皇权的政治游戏里，充斥着嗜血的心、狡诈的阴谋、凶残的杀戮。在通往后妃宝座的漫长而艰难的道路上，感受着世态炎凉和人生险恶，演绎出无数凄婉哀痛的故事……　　相对于历史上的各个朝代，明朝是个既有故事又有魅力的特殊时代。透过一幕幕的血泪画卷，一幕幕的生死博弈，我们感到了生活在后宫女人的辉煌和不幸，更感到了作者还原历史真相的努力。