土族文化传承与变迁

绪论

一、选题缘由与研究状况

二、对相关概念的界定和说明

三、史料的运用与个案的选择

第一章 村落的概况

第一节 村落的土地人口与内部格局

第二节 村落的历史溯源与区划沿革

第三节 村落的聚落类型与对外交往

第二章 土族物质文化的变化

第一节 生计方式的转型

第二节 ．居住交通的变化

第三节 饮食文化的重构

第四节 服饰文化的演变

第三章 土族语言文字的变化

第一节 土族语及文字的基本状况

第二节 语言使用与语言态度

第三节 姓名习俗与语言文化

第四章 土族婚姻的变迁

第一节 婚姻形态的变迁

第二节 择偶方面的变化

第三节 婚礼仪式的简化

第四节 通婚圈的扩展

第五章 土族家庭的演变

第一节 家庭观念的演变

第二节 家庭结构的变化

第三节 家庭关系的变动

第六章 土族丧葬的变迁

第一节 土族的丧葬类型与观念

第二节 土族的丧葬过程与仪式

第七章 土族宗教信仰的变迁

第一节 土族宗教信仰的多元体系

第二节 土族的宗教行为与观念

第三节 土族民间团体嘛呢会

第四节 土族的二郎神信仰

结论

第八章 土族节日习俗与娱乐方式的变迁

第一节 岁时节日与时间设置

第二节 纳顿节的狂欢精神

第三节 流逝的民间游戏

第九章 结语与前瞻

第一节 土族文化传承与变迁的特点

第二节 土族文化传承与变迁的影响因素

第三节 土族文化未来的发展走向

附录

一、引用与参考文献

二、在学期间科研成果

后记

民族学在中国学术界的发展，经历了一个中国化的过程，中国民族学即有中国特色的民族学，就是这个过程的结果。中国民族学与国外民族学，有密切的联系，中国民族学在研究内容、研究方法、研究目标、研究传统、研究视角等方面，继承和吸收了大量国外民族学的优良成果，同时，中国民族学又有自己的特色。这个特色主要表现在下列五方面：
1.在指导思想方面，坚持以马克思列宁主义为指导，放眼中国和世界民族、民族问题发展的现状和趋势，充分反映和吸收世界民族学发展的优秀思想和最新成果，促进中国和世界各民族的平等、和谐发展。
2.在内容方面，以中国民族学和民族问题为基本内容，构建符合中国和世界民族新发展的知识体系。
3.在方法方面，采用实证的、思辨的、比较的、综合的多种方法，定性与定量结合，描述与分析综合结合，田野与文献结合，充分使用现代科学技术，促进民族学研究有更加广阔的道路。
4.在视角方面，认为民族是一个包含了政治、经济、社会、文化、历史、心理及种族、生物等各种因素的群体，是一个综合的社会群体，全方位研究揭示民族的各个方面，是民族学的显著特色。
5.在思想传统方面，继承中国古代对民族实体、民族关系、民族问题丰富而深邃的思想认识，吸取中国历史上处理和对待多民族国家民族问题的经验、政策和方法，使民族学在具有数千年多民族共处历史以及积累了深厚传统民族思想的中国，得到进一步的升华和发展。
具有这样一些特色的中国民族学，既是当前广大中国民族学者的研究实践，也是多年来中国民族学界的主流愿望。
本文库的出版，就反映了兰州大学西北少数民族研究中心，想在推动民族学中国化，创立有中国特色民族学方面做些工作的强烈愿望。
欢迎各位专家学者批评指正。