有话问苍天

前言

Part 1 为什么会有痛苦这回事?

第1章 挥之不去的问题

此时，上帝在哪里呢?这是最令人感到不安的一个征兆。当你很快乐的时候，并不觉得需要上帝：若你转向他，然后发出赞美的声音时，他便会张开双手来欢迎你。然而，当你已经穷途末路，一切帮助也无济于事时，你来到他的跟前，会找到什么呢?你被拒之门外，门内发出雷电霹雳的声响。然后，一切归于平静。此时，你也可能转身而去。

第2章 没有人想要的礼物

症状和疾病其实是两回事。没有症状的时候，疾病就已存在；症状却是治愈的开始，而非疾病。症状不受欢迎的事实，越发使其成为非凡的恩典——上帝的礼物。倘若你愿意接受它们，这个从无意识而来的信息会令人主动进行自我检查和修缮。

第3章 无痛的地狱

他取笑那永不觉得是伤口的疤痕。

第4章 痛苦与狂喜

快乐是何等美妙的情感，又是何等奇异地与痛苦联系在一起；然而，痛苦往往被视为快乐的杀手……无论你追寻哪一种，必会同时得到另一种；它们虽然是两种感受，却连于同一个源头。

Part 2 痛苦是来自于上帝的信息吗?

第5章 呻吟的地球

试想一下，一群人住在同一幢楼里，一半人认为它是一家酒店，另一半人却认为它是一所监狱。把它视作酒店的人可能感到难以忍受。把它视作监狱的人却觉得它出奇的舒适。故此。那些看似丑恶的学说，最终使你舒适和有力量。对这世界抱有乐观态度的人会变悲观者。而对这世界抱着极其悲观态

度的人却会变成乐观者。

第6章 上帝要告诉我们什么?／57

我可以将我的苦难看作一种惩戒或一种怜悯。我得承认不知道怎样理解它。我应怎样理解这疾病呢?我没有答案，但死亡却是我的结局。假若疾病实在是一种惩戒，让我把它改变及解释为一种怜悯。即使它看来像惩戒人，我只有在你面前死亡，才能证明你的怜悯，并透过那样的死与为我而死的人联合。

第7章 我们为何在这里?／67

直至我躺在破烂的监狱的稻草上。我才首次意识美善在我内心搅动。我渐渐地发现划分善恶的界线并不是透过国家、阶级。也不是透过政党。乃是完全透过每一个人的心以及所有人的心……我在那里培育我的灵魂，并毫不踌躇地说：监狱，祝福你，因你来到我的生命中。

第8章 手臂太短，不足以与上帝斗法／81

有人说，对于那些神祗来说，我们就像夏日的苍蝇被闲散的孩童拍打。但另一些人却说，倘若没有天父的旨意，麻雀的毛一根也不会掉在地上。

Part 3 人如何回应苦难?

第9章 跌伤之后／94

不能忘记的苦痛一滴一滴地注入，直至在我们陷入失望中智慧才来到，透过上帝很大的思典。

第10章 用双脚跳跃／107

他只向孩童启示，绝对只向纯洁的孩童启示。世上的所有管教是要让成人变回孩童，这样，上帝才可以向他们启示。

第11章 其他见证人／119

透过苦难的人，世界才会进步。

第12章 极端的例子／128

有时我真的感谢命运给我(留在西伯利亚)如此孤独的特权。唯有独处才可使我仔细检视我的过去，或查看我内在及外显的生命。在那段值得记念的日子，我的灵魂孕育出非常强烈及奇异的希望种子!我衡量并解决了各种问题。我与自己立约，决意避免过往的错误，并要避开摧毁我的石头。

Part 4 我们怎样面对痛苦?

第13章 恢复的界限／138

我不查问那受伤者有何感觉，我只会亲自成为那受伤者。

第14章 恐惧／145

我看到了那位伟大人士闪光的刹那，我看见永恒的侍者拿着我的外衣并窃笑，总之，我备感恐惧。

第15章 无助／155

医生说：各样的事情显示出你出现了这样那样的毛病，若然各样的分析不能确定我们的诊断。我们就会怀疑你已经这样那样了。然后……伊凡只想他回答一个问题：他的情况危险吗?但医生忽略了这个问题，认为它是不相干的。

第16章 意义／166

与其说是苦难令人无法忍受，不如说是无意义的苦难令人无法忍受。

第17章 盼望／178

被蹂躏之人所能做的，只是继续盼望。他们经过无数次失望后，必须寻找盼望的新缘由。

Part 5 信仰怎样帮助人面对苦难?

第18章 他亲自了解／190

上帝与我们同哭，所以，我们有一天可与他一同欢笑。

第19章 身体的其余部分／204

那些非常明白疼痛的人，特别提防别人对痛苦发出陈腔滥调的言论。有过这种神秘的经验使人沉默，至少是谨慎用语言表达安慰，必须透过与苦难者联合的态度才可以表现出来。

第20章 外面是全新的世界／213

悲伤溶化像五月的雪，仿若没有冰冷之色。

后记／22

问题讨论

20世纪70年代中期，我撰写了《有话问苍天》时，不过二十出头。多年来，我从未停止过思考这方面的问题。我像一只小狗一样追踪着周围的气味，围绕痛苦的问题继续寻找新的线索。我也听到了无数读者讲述他们漫长的痛苦经历。他们在来信中写满了悲痛。为此，我感到有必要重拾很久以前就已经完成的工作，给出有关痛苦的最新资料。

人生为什么会有苦难？
　　这些问题几乎人人都会问，几乎人人都得不到完满的答案，因此每个人内心都在追寻思考更深层的意义。
　　在人生的旅程中，是否有前人的思考洞见，
　　可以减少人们的探索时间，平息人们无助的天问？
　　《有话问苍天》就是这样的一《有话问苍天》，作者用圣经中的例子和自己的亲身经历，从身体、情感和心灵层面考察痛苦的根源，回答了为什么会有痛苦这回事、痛苦是来自于上帝的旨意吗？人应该如何回应苦难、面对痛苦等问题，帮助读者理解为什么要忍受和承受苦难，更认识这个世界的本来面目。
　　《有话问苍天》为那些人生遭遇不测和嗟叹命运不公之人而写，
　　也为那些热心帮助受难者却又无从下手的人，
　　提供了切实可行的帮助和指导。
　　《有话问苍天》亦不同于一般的心理辅导和心灵关怀的书籍，作者从信仰、生物医学、社会关系学等角度出发，论述纵横捭阖，观点大胆新颖，不仅奠定了他成为一流作者及思想家的地位，而且对人生、生命、命运、苦难、爱的终极拷问，切实带给人眼睛一亮进而击掌叫好的安慰和思考。
　　20世纪70年代中期，我撰写《有话问苍天》时，不过20岁出头。当时，我没有恰当地解决痛苦这个可怕的问题，却为苦难者写下了《有话问苍天》这本书。现在我要重新修订和增订《有话问苍天》，部分原因是这些年来我听闻了太多苦难。从某一方面来说，这本修订版是我与读者的对话，也是我人生旅程的另一个阶段。
　　在书中我特别增订了第四部分——我们怎样面对痛苦。这个问题也是需要我们共同回答的。我们应该怎样回应苦难者？
　　——杨腓力