悔晚斋臆语

增补版序自序一自序二卷一古今之文志异古今翻译之异--翻译史上一个重要问题做官意不可在官，作文意不可在文大商人、大文人、大英雄、大流氓孔子爱财第一知人与知事人才多出于四季分明之地人生不可无憾--美女、才女非寡即天多情、寡情、无情、痴情暂时相赏皖人不可小视读书之如日、月、烛旧学与新知名家与名作曾国藩之大气与小气不了了之聊天避讳“以物寓情”和“以情寓物”感·觉·悟三般见解论病抱残守阙多移居有益人生穷与达美女·结婚为人与为艺文章之深与浅文章之远与近法与意情与理大书法家忌言为书法家人生不可全求，亦不可全无求--林散之不淡名利枝蔓与干枯名家和大家中国日本朝鲜凡自谓怀才不遇者，皆非大才卷二写诗宜化见为识，写史须以识取见情感和感情“八面受敌”瑕与坚大则难容吴、浙、蜀之地与人文入蜀则雄，武入蜀则弱真隐者和使气者文必异知己上升与下降格律难得则易毁翻译大家不通外语语以半文半白者佳汉代已有男女接吻先例人无疵，不可与交南京不可为都论重修荆浩墓记卷三中锋与八面锋清空与质实老、嫩、厚、薄简与繁“远有楼台只见灯”书鉴书画用笔不可太实邓石如书汉代书法改革成败之鉴藏与露韵·法·意·态王世贞论变不足为据洞庭张乐地五代--艺术辉煌之顶写意题画与赵凤池先生论书《一笑图》蜕化才分·功力·情怀大字小字高逸与雄强深处见学，浅处见才（上）深处见学，浅处见才（下）神于好，精于勤、成于悟题《竹菊梅鹤莲石图》以实化虚，虚以实见卷四理夺和情求十有九输天下事匆匆而成古之学者为己智圆行方北固亭月夜祭长江朋友与仇人人瘦和士俗天才即疯狂痴颠“唯上智与下愚不移”醒与醉极聪明人多疑心解手束倚卷五道佛异同宋元明清士人“和而不同”与“同而不和”一国二制杂议郭巨埋儿议孰与仲多奇语孔子好下古，老子好中古，庄子好上古儒·道·佛卷六诗有“三远”诗与人诗忌隔见，亦忌直说释晏殊《浣溪沙》“一曲新词”释温庭筠《菩萨蛮》读《天净沙》李清照《如梦令》李白回文诗论方回词王摩诘和陶渊明老妪解诗我不解杜诗李风之一题《三竹图》卷七情欲与长寿生命与精神物种起源原“孟”井水与长寿独睡丸吸鸦片者戒后仍可长寿有话则短，无话则罢卷八蔡京定罪法志与气编辑苦衷“玩世不恭”与“幽默”中才易致高位--吾国发展缓慢考之一待小人不可以大恩--待君子必以大德山青则水清君以诗长，亦以诗短中西艺术之异（上）中西艺术之异（下）真父与假父天道有知宋臣可斥君二十四史中《晋书》最次离婚害人·防人才与势--“使桀纣在上，虽十尧不能治”心与志耻之传于今与传于后余不读老名家之新作诗的异化稿酬、写作和用兵自题人由人“进化”而来，非由猿卷九·序跋集《六朝画论研究》自叙《六朝画论研究》“台版”自叙《中国山水画史》自序《中国山水画史》三版自序《现代艺术论》前言《中国紫砂艺术》自序--人无癣，不可与交《中国绘画理论史》自序论远：跋杨建侯教授《群雁来归》--代《杨建侯画集》序神于好，精于勤--《裴家同画集》序中西之变--《叶雍中国画集》序法以去弊，法亦生弊--常进画序《中国山水画史》改版自序附录可浮大白之书--读陈传席《悔晚斋臆语》 莫言读《悔晚斋臆语》 贾平凹

　　《悔晚斋臆语》是著名教授、艺术评论家陈传席先生小品文的代表作。书中文章短小精悍，或论述一种现象，或品评一些人文，以一个艺术家的眼光俯视古今、论道中外。其文章，正如著名作家贾平凹所推许：“这是一本真正称得上的才子书。它得意，元气淋漓，爆发有力，控制得当，在平常事里悟出的是常人悟不到的东西，又能有常人不可有的说法。”《悔晚斋臆语》是陈传席先生一本有广泛影响的名著。国内多家出版社曾经一版再版。内容为先生的对社会、世事、文化、学术所思所想的吉光片羽，用半文半白之文字道出，却一语中的，明白清透。诺贝尔文学奖得主莫言评论：“陈传席先生是一位奇人，他的《悔晚斋臆语》是一部奇书。……读此书，如坐席听夫子论道……可谓满腹诗书吐嗽成珠者也。”著名作家贾平凹说：“这是一本真正称得上的才子书……在平常事里悟出的是常人悟不到的东西，又能有常人不可有的说法。”【作者简介】陈传席，著名美术史家、美术评论家。现任中国人民大学艺术学院教授、博士生导师、中国美术家协会理论委员会副主任。出版著作50余部，《中国山水画史》《六朝画论研究》《画坛点将录——评现代名家与大家》在读者中有很大影响。本社曾出版其散文集《北窗臆语》。