杨柳清风

第一章河畔

第二章大路

第三章野林

第四章獾先生

第五章美妙家园

第六章蟾蜍先生

第七章黎明箫手

第八章蟾蜍历险

第九章天下旅行者

第十章蟾蜍历险续

第十一章“泪飞就像倾盆雨”

第十二章尤利西斯归来

前言

英国作家肯尼斯.格雷厄姆的小说《杨柳清风》自从1908年问世以来，经过整整一个世纪时间长河的冲刷洗礼，已经成为一部世界儿童文学的经典之作。它不仅滋养了J.K.罗琳等众多英国作家，催生了哈里.波特等新的经典作品，而且走出国门，深入世界人民的心灵，让美国总统西奥多.罗斯福爱不释手并极力向美国书商举荐，让周作人等中国作家在30年代就为之兴奋而欣然翻译成中文。它不仅以众多不同文字的印刷版本向世人呈现着亲切自然的田园诗一般的生活画卷，而且被搬上戏剧舞台、荧屏和银幕以生动直观的形式展现出激情、历险、友谊、家园的恒久魅力。这部小说自从1929年被小熊维尼之父A.A.米尔恩改编为剧本并且成功上演以来，先后七次被改编成舞台剧在欧美上演，先后七次以动画片、音乐剧、真人版电影的形式在欧美和澳大利亚搬上荧屏和银幕。正是凭借它的持久魅力和深远影响，《杨柳清风》被权威杂志《逻各斯》评为“一个世纪以来改变人们思维和生活方式”的名作，被英国广播公司(BBC)评为有史以来最受欢迎的21部“大阅读”上榜小说之一，被英国书店行业巨臂“水磨石”誉为“最能代表二十世纪的一百本书“之一！”

……

由此不难看出，《杨柳清风》描绘了一个理想的生命家园图景。自然、共同体、自由共同构筑了生命家园，三者相互映照，形成了生命安全的自然屏障、社会屏障和精神屏障，充分表现了作者追求自然、和谐、理性的人生态度，体现了作者对生命的敬畏和对儿童的关爱。这正是这部小说思想的光辉，而伴随着作品思想光辉穿透漫漫岁月的还有作者倾注在字里行间的殷殷慈父之爱。

这部小说是格雷厄姆最初为自己的残疾儿子而写，他将自己不幸的童年和对天生残疾的儿子阿拉斯泰的爱怜与期盼都融进了这部作品。格雷厄姆1859年出生于爱丁堡的一个律师家庭。然而父亲嗜酒如命，母亲早死，格雷厄姆兄妹四人只好交由亲戚抚养，他们在位于博克郡的外祖母家生活了很长一段时间。尽管外祖母并不欢迎他们的到来，但是房子周围靠近泰晤士河的乡村景色给他带来很大的慰藉，并成为《杨柳清风》的主要背景。他在长大之后的志向是上牛津大学，可是经济上的窘困让他20岁就进入英格兰银行工作。正是从这时期开始，他在进行单调枯燥的银行工作之余试着给《圣詹姆斯公报》、《国家观察》等报刊写一些非小说类文章，后来开始尝试短篇小说的创作，并在1893年集结出版他的第一本散文和短篇小说集《异教徒札记》，随后在1895年出版《金色年代》，1898年出版姊妹篇《梦幻岁月》。后两部集子都是关于几个贫穷孤儿的故事，作者将自己的童年生活经历融入到故事之中，受到广泛好评，格雷厄姆由此挤入英国名作家行列。次年，格雷厄姆与仰慕自己的女作家厄尔斯佩斯结婚，但这被证明是一个不幸的婚姻；而他们唯一的儿子阿莱斯特的出生给他带来更大的压力。被成为“小老鼠”的阿莱斯特天生一只眼睛失明，另一只眼睛严重斜视，而且性情乖张急躁。格雷厄姆为了弥补自己儿童时期的缺失和遗憾，将无穷的父爱和殷殷期盼倾注到给“小老鼠”讲述的故事之中，当稍大一点的“小老鼠”去海滨度假时，格雷厄姆以写信的方式继续着故事的讲述，形成了《杨柳清风》的雏形。故事中的强烈的生命意识和家园意识、恬静自然的田园生活、善良和谐的朋友关系，这无一不透射出慈父对孩子的祝福与期冀。不幸的是，1920年，20岁的“小老鼠”在入读牛津大学的第二年自杀，格雷厄姆只能在孤寂中守护着不变的慈父之爱和祝福，直到1932年在博克郡去世。他的墓志铭写道：“温馨怀念肯尼斯.格雷厄姆厄尔斯佩斯之夫、阿莱斯特之父，他于1932年7月6日涉河而去，将永恒的祝福留给了童年和文学。”他的墓志铭恰如其分地肯定了格雷厄姆的文学贡献。随着《杨柳清风》广泛持久的传播，格雷厄姆的拳拳爱心早已化作雨露，滋润着世界儿童的心灵和人类精神的原野，成为人类宝贵的文化财富。

　　《杨柳清风》描绘了一个理想的生命家园图景。自然、共同体、自由共同构筑了生命家园，三者相互映照，形成了生命安全的自然屏障、社会屏障和精神屏障，充分表现了作者追求自然、和谐、理性的人生态度，体现了作者对生命的敬畏和对儿童的关爱。这正是这部小说思想的光辉，而伴随着作品思想光辉穿透漫漫岁月的还有作者倾注在字里行间的殷殷慈父之爱。　　《杨柳清风》是一部以拟人化的动物形象描写英格兰田园牧歌式生活的散文作品，文笔细腻典雅，对大自然的描写丰富流畅，而且故事曲折有趣，富含哲理，被誉为英国散文作品的典范。小说塑造了一群生动的动物形象：行事鲁莽但天性善良的蟾蜍、踏实而又不乏诗趣的河鼠、忠诚而又天真的鼹鼠、性情执拗而又富有慈父般爱心的老獾，等等。这些鲜活的形象各自保留着动物特有的习性，但动物的性格、思想、行为已经人格化、社会化了，作者关注的重心已经超越了动物生活和动物心灵而投向了人类的生活和心灵世界。因而，读者从中可以获得关于人类生活经验和价值的体认。