星云大师新传

序 楼宇烈

绪说 大愿心·大器字·大智慧

第一章 小菩萨的诞生与成长（1927～1939）

一 哪里有圣人天降？

二 幼植善根

三 长养悲智

四 历史的“不公”

五 契合与升华

第二章 少年心事当拿云（1939～1953）

一 栖霞出家

二 振拔初志

三 转承众师

四 实干第一步

五 逃难纾难

六 穷益弥坚的文字弘法

第三章 宜兰奠基（1953～1963）

一 白手起家

二 弘法之歌

三 承继与创新

四 教制改革思想

五 文教事业的起步

第四章 创建自主僧团（1963～1977）

一 时节因缘的成熟

二 勇者不惧

三 以建设自主僧团为中心

四 统筹全局

五 人间佛教实践理念的推进

第五章 晨星冉冉升起（1977～1988）

一 华裔与佛教

二 佛光普照的关键

三 威权控制下的最有效弘法方式

四 前期佛光山特色与经验评估

五 退位与世代交替制的初建

六 中华佛教国际化的曙光

第六章 星汉灿烂（1988～1997）

一 历史性的转折

二 典制的完善

三 国际佛光会的创立与发展

四 心平圆寂与封山整固

五 慈悲与理财

六 现代文化弘法传媒的强大威力

第七章 佛光山的未来（1997～）

一 宏大的佛教教育事业

二 人间佛教的“高原期”

三 英才辈出

四 独特的佛光文化

五 开拓，永无止境

六 如何接续星云之核心理念？

结语 佛教史轨道上空璀璨的星云

一 明清以来佛教边缘化颓势之扭转

二 佛教信仰的重建

三 让务实的光辉驱散疑云迷雾

附录 星云大师年谱简编

后记

《星云大师新传》主要观照两大视角，一是以星云及其一生事业为主线，从这条线看，佛光山上如陈兵教授所说已露出了正法重辉的曙光。二是以中华佛教的现代转型，以东方文化的复兴与重建为辅线，由于中华佛教的重心在大陆，而大陆佛教的复兴与现代转型还要走很长的一段路。从这条线看，星云的伟业则犹如东方地平线上刚升起的一颗晨星，他与提倡人间佛教的其他前辈、同辈，如太虚、印顺、赵朴初、证严、圣严等，使得中华佛教史上空群星荟萃，就他们几乎在同一时代闪现而言，似乎重演了历史上只有魏晋南北朝以及唐代才曾有的辉煌。同时，星云又以他的人格与智慧唤起了佛光山优秀法师们的觉悟，凝聚成一团璀璨的星云，星汉一时为之灿烂。现代科技文明虽然已发展到空前的高度，其实人类面前仍然横亘着无边的无明。三界无尽，不用说浩瀚的宇宙空间，就是我们周围的生态环境、人们的内心世界以及错综复杂的族群关系，人类又认识了多少？我执与法执顽固地盘踞在人们头脑中，狂妄与愚蠢之事天天、时时在发生，可悲啊！枉称为万物之灵的人类，你拥有多少智慧，妄想去主宰其他生命，主宰宇宙？然而，与古代相比，尽管点点星光仍然微弱，但群星折射出的佛光，以及宗教共有的超越性智慧之光，已经把黑暗中的人们曲折前行的小径照得更亮。在笔者看来，这亦属无疑。